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音乐为仆事主

2012-1-6 16:05| 发布者: Q蛋| 查看: 2343| 评论: 0|原作者: 金颂恩|来自: 基督教文艺出版社

摘要:   近年,崇拜风格成为华人教会热烈讨论的课题,一般在于「礼仪」与「非礼仪」、传统圣诗与流行曲式乐歌的取捨及争持。但当我们坚持一方理念的时候,是否清楚明白崇拜的真正意义及在釐定崇拜风格和流程时的目的?这 ...

  近年,崇拜风格成为华人教会热烈讨论的课题,一般在于「礼仪」与「非礼仪」、传统圣诗与流行曲式乐歌的取捨及争持。但当我们坚持一方理念的时候,是否清楚明白崇拜的真正意义及在釐定崇拜风格和流程时的目的?这实在值得深思!我却认为于主无尽的丰富中,绝对能容纳多元模式的敬拜,祂固然可以预设某种形态让人依循,但祂却开放给人参予设计和构思,使我们发挥神赋予人的创意潜能,这是何等宝贵!不过,我们总要谨慎,谨记崇拜乃「为主设立」,崇拜中的每一个元素皆是服侍主的器皿,为要彰显神的荣耀和讚颂传扬祂的美德。

  古今崇拜中,音乐无疑是其中一种敬拜神有效的表达途径。教会领袖必须知道,纯音乐本身已是很强的媒介,能直接传递比文字渊深的思想、情感及引发想像。故此,音乐在崇拜中的编排既如此具感染力,我们务要怀着谦虚、虔敬和祷告的心,以音乐盛载主道为目标,选取合乎在崇拜中唱颂及弹奏的乐曲。

  过去大半世纪,在华人教会中唱咏的大多是外语中译诗歌。一方面,我们极力鼓励当代基督徒音乐家创作以华语为主的会众圣诗,也深信主喜悦不同年代的信徒献上富独特地方色彩的音乐为祭。另一方面,在素材上必须小心!现今流行文化吹捧的个人主义对教会不无影响,信徒渐欠缺恢宏的教会观,崇拜演变成团契分享式聚会,而侧重自我经历情感的流露,更遑论顾及整体会众的需要。最值得关注的是:社会潮流转化成崇拜的主导,而偏离宣述「基督事件」的异象,失落于「迎合群众喜好」的趋向。

  到底,何为适切崇拜需要?正如布拉德利(Randall Bradley)强调:「情感在崇拜中是合宜和美好的,可是要达到荣耀神的最终目的,就必须有坚稳的圣经基础加以平衡。」1 音乐在崇拜中的首要任务并非展示当代信徒的创意、地域种族赋予的特色;既奉呈如祭回应神的美善,必须是取悦收纳者的。这是检视我们教会崇拜时的关键,音乐既为僕事主,就必须体贴顺服「道」,因此会众诗需以宣讲真理、重述救恩并扩张信徒经历神的悟性为使命。

  生活在压缩快餐式的社会环境中,人们讲求效率,甚至在崇拜中,会众热烈地投入连串只有结果的短诗:「哈利路亚」、「耶和华尼西」等;或为节省时间,只唱诗歌首尾两节。我们忽视过程,不问源由,使崇拜渐失却重心,对象含煳;担心的是「唱」成为目的,却不明所以。崇拜不是为听一篇使人拍桉叫绝的讲章,也不是为欣赏献诗者的音乐造诣,却是神的子民为主而来,不同文化、背景的信徒奉基督的名聚集,拥有共同的见证,展现合一的信仰群体。

  不论诗章、颂辞、灵歌,在崇拜中最上乘的乐歌必须以道为核心,助敬拜者体验神的临格,进深认识神的属性。透过音乐,神陈明了祂在圣经中的教训及旨意,信徒不再单是个体,而以一民(A people)的位分感谢讚美回应主的恩典。尽心献上最美好的祭物不仅蒙神悦纳,更能造就生命。古今圣徒在诗辞中表露与主同行的真实,正如云彩环绕,成为我们的激励,而且超越时间、地域、空间,共同称颂神奇妙的作为,也预尝在荣耀日裡与主相偕的甜美。

  最优秀而合乎主用的乐歌并非偏重于某单一风格,真正感动人的也非悦耳的旋律,却在于创作者的生命是否愿意被主陶造,以基督耶稣的心为心,才可亲眼看见神时刻使人讚歎崭新的作为,洞悉祂的旨意,胸怀普世的心志,以音乐服事主。若然我们过分高估某类音乐能提升人的灵命,未免已把它误作偶像崇拜。正如赫士德(Donald Hustad) 所言: 「为崇拜而设的音乐,不应成为我们崇拜的对象。」2

  作为教会领袖,紧贴主旨、喂养信徒、建立以主为中心的崇拜,我们委实责无旁贷!所以在作出任何改革前,需经过深切的祷告、寻求,免陷随波之险。使人生命扭转、教会增长的不在于「礼仪」或「非礼仪」的崇拜形式,反在于人是否聆听神的声音、敏于祂的喜恶。当人愿意放弃自我,谦恭主前,我们能重历三一真神的奥妙,带来教会崇拜的更新。但愿我们把主所喜悦的,并从祂而来最好的献给祂。

1 Randall Bradley, "Changes in Music",
Southwestern Journal of Theology Vol. 3 (no. 3),
Summer 1995, 9-13.

2 Donald P. Hustad, True Worship: Reclaiming the
Wonder and Majesty, Colorado Springs, CO:
Harold Shaw Publishers, 1998, 185.
 
 


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