让儿童在崇拜中与神相遇

　　相比教会的儿童事工发展却与以上所述成为极端，不少儿童工作仍处于「託儿所」状态：成人在礼堂崇拜主，为免孩童发出嘈杂声，或是怕他们因崇拜流程较长而不适合参与，教会便招募几位「有爱心并愿意照顾孩童」的姊妹暂为看管他们，待父母崇拜完毕才接子女离开……不少教会的儿童事工正是这样运作。纵有教会设立儿童崇拜，让孩子有适合其年龄的敬拜时段，却碍于带领崇拜的导师并未接受正式装备与训练，对崇拜流程设计与其神学架构一知半解，崇拜时竟有吃茶点、做手工、看电视等活动，难怪这一代孩童成长后，极不愿意进入成人崇拜中，因为成人的世界裡，不再寻见儿时喜欢的「崇拜节目」！儿童崇拜也只是徒有虚名，而并未达致「让儿童在崇拜中与神相遇」这真正目的。

　　申命记四章九至十节记载摩西向百姓申述耶和华的教导与命令：「你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说：『你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。』」神命子民聚集，目的乃让人听见神讲话。人存活在世，最重要的功课就是不断学习敬拜独一真神，并知道因祂拯救，世人才得进入永恆生命中，教我们不忘记神恩惠，向神感谢之心世代不断绝。真正的敬拜必让人听见神讲话，从而进入敬虔爱主的生命取向中。然而这段圣经提醒我们更重要的讯息：敬畏主是需要学习的！人类必须肩负教导后代这责任，将神话语世代相传。信徒的使命就是使万民作门徒，人人皆应履行传道者的职任。如此教会才可建立一群谨慎殷勤、保守心灵、不忘记神恩典的子民。其次，就是聚集崇拜的真意，原是要人听见神讲话，以神为中心的崇拜也是教会应持守的本份，一切令孩童误当为崇拜元素的活动都不应存在，以免堕入拜偶像的罪中。从童年开始，培养他们向神有正确的崇拜观，一生的信仰才不易出现偏差，这正是箴言廿二章六节熟悉的教导。

　　基督徒是歌唱的群体，崇拜中音乐更是不可少，不少教会皆发现音乐成为牧养儿童的最佳渠道。父母让子女学习乐器，为提升技术不断参与各种考试、比赛或表演，在音乐的薰陶下，儿童回到教会却苦无发挥恩赐之处，那边厢的成人崇拜却又闹着音乐人才荒。儿童崇拜除了培育孩童属灵成长，同时是塑造他们以恩赐事奉主的理想地方。崇拜设立诗班司琴职事，让孩童从小学习事奉神的正确态度，建立基督徒品格，这也避免音乐成为他们的偶像，防止在音乐学习历程中生发虚荣感。然而，不少导师却因为未受专业圣乐训练，崇拜中经常运用不合宜的音乐与歌词，例如所唱乐曲是坊间合唱团用的歌，歌词并未表达信仰神观；或音域偏低而不合儿童声线；或只有歌词，而没有乐谱提供，孩童只能胡乱猜度音高等问题。可知多数儿童在乐器或合唱训练中已获取更高深的音乐技巧，他们在主日崇拜裡也只能窃笑导师不懂音乐，引致出现不爱唱歌的情绪来。因此导师应如何选取合适的音乐品种，并能检视歌词内容，将之分别为圣合乎主用是一大学问；儿童崇拜导师除了具备崇拜训练，音乐训练也不可少，这也是另一大学习。教会可着力于教会音乐的教导工作，将圣乐结合于基督教教育之内，让儿童在有规律的属灵气氛下孕育成长，成为有纪律的门徒（Disciple with discipline）。教会更应为将来会众群体而作出未雨绸缪的培训工作。深愿众教会靠着从主而来的智慧，在儿童崇拜中寻觅出路！