基督徒的赞美(下)——罗炳良

  　第二，基督徒的赞美是有价值的赞美。同样是廿九节：拿供物来奉到祂面前；当以圣洁的妆饰（「的」或作「为」）敬拜耶和华。原来我们赞美所呈献给上帝的是「奉献」。从代上廿一24看到，大卫煳涂了，不知何故他数点百姓；好像今天我们数点诗班的人数。其实他的举动，显示了内心的骄傲，以兵力自夸。因而遭到上帝的责罚降灾，引致很多以色列人死亡。大卫急忙找先知寻求解决办法，先知告诉他在以色列找一幅地，分别为圣给神，并在上献祭，上帝的忿怒就会止息。大卫后来找到一个名叫柯珥楠的人，要向他买地，那人却不需他付钱，连牛带地都要送给大卫，但大卫拒绝，说：我不用白得之物献为燔祭。我们的圣诗有很多用途，可作为祈祷，可作为宣告信仰，但不要忘记它是奉献。来十三15说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」今天我们把这本诗集献给神，要谨记我们每个礼拜所献唱的每一首诗，都是珍贵的奉献。你要将你的心，你的口，你的丹田，你的理智，你的感情奉献，然后才用这本诗集。（参普颂第97首）。

　　第三，基督徒的赞美是应该有内容的。我去过一间教会，那里的弟兄姊妹拍着手唱我要爱耶稣，我要爱耶稣，本来是好事，经仔细想后，就觉得歌词内容很空泛。这篇诗篇第九和廿四节这样说：「要向祂唱诗歌颂，谈论祂一切奇妙的作为」，「在万民中述说祂的奇事」。我们要在生命中，不断经历上帝的作为，好像我们祈祷一样。在你的祈祷裡，祈求和感谢各佔百分之几？相信大家都偏重求，而忘记留意上帝怎样答应我们。我们有否感谢祂？因此我们唱诗时，正提醒我们要述说祂的奇事。为主的行动而感恩是十分美好的事。这篇诗接着说（27节）：「有尊荣和威严在祂面前，有能力和喜乐在祂圣所。」原来一个人赞美主，除了赞美祂的工作外，还要赞美祂的自体（being）。我们忘记神就是神，祂就是无所不在，为此我们要赞美祂；祂无所不知，我们要赞美祂；祂是最大的爱，我们要赞美祂。因为为了上主的自体和属性而感恩，层次就高得多了。

　　还有一点是与基督徒有关的，就是我们要为着上帝的约而感恩。基督教与世上其他宗教不同的地方，在以下一句话可见：我们所信的是一位有位格的神，祂竟主动与我们立约。这三样就把基督教与其他宗教分别出来。有些宗教的神是没有位格的，有些则自己想一些方法出来取悦神明，唯有基督教的神，主动来与我们立约（不是救我们，或罚我们）。这个约相当不平等，约与合同不同。不遵守合同，赔钱就可解决；毁约是伤害生命的，婚礼中男女双方所立的是约，不是合同。如果是合同的话，他们付钱就可以分开。但是因为婚姻是约，离婚时就带来很大的伤害。这篇诗篇说：你们要记念祂的约。而在诗篇一○五篇则说：祂记念这约，两个都很有意思。一方面提醒我们要记念与神立下的约，这是基督教的重心；另一方面是神自己记念这约。其实这不平等的约是我们无能力遵守的。普颂第四六八首本来是一首婚姻诗，第一节歌词说到第一个约是父母帮我们立的，“vows in childhood made for us by those who loved and cared”，跟着有坚信礼的约：“vows that mark discipleship in eager youth or age”，然后每年还有很多的约，包括教会年里所有我们经历的“life-long pilgrimage”。为了主的约而感恩，真可摇动施恩的门，因为上帝必遵守祂所立的约；但为了守主的约而努力，换来的是无限的祝福。

　　最后，基督徒的赞美是惊天动地的赞美。代上十六30-31：「全地要在祂面前战抖，世界也坚定不得动摇。愿天欢喜，愿地快乐！愿人在列邦中说：耶和华作王了！愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为祂来要审判全地。」田和树木欢呼时，与我何干？你曾否想过天地万物，同基督徒有甚麽关係？有一年圣诞节，我突然发现这个关係。那年在我唱普颂第一六七首第三节时，我唱不下去。本来是洋溢欢乐的歌，却出现‘curse’（咒诅）这个字，咒诅流到的地方，竟唱得欢喜雀跃。后来我发觉，基督徒的得赎得胜，是与万物有关的。我们的赞美真的是惊天动地的，原因是万物都住在一个失乐园中。赛卅二13-15：「荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。因为宫殿必被撇下，多民的城必被离弃；山冈望楼永为洞穴，作野驴所喜乐的，为羊群的草场。」不过「等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。」原来信徒得救得胜、圣灵来临的时候，肥田就好像树林般，而旷野就变为肥田。保罗在罗八22再讲这题目：「我们知道一切受造之物一同歎息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里歎息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」原来万物现在正受着苦，等待着我们得胜，等待着我们赞美，等待着我们得到永远的盼望。我们欢喜快乐时，一切受造物会与我们一同欢呼，这就是诗篇说到万物与我们一同欢呼的意思。今天的教会如果能有强劲的赞美、专注的赞美、充满信心的赞美，万物都会受震动。新的圣诗挑战我们属灵的生命，精神的生命，肉体的生命；面对上主，面对世俗，面对物质世界，面对人群；肯定教会，肯定崇拜，肯定事奉和服务，感谢主使用诗词使生命能表达出来，使用音乐来盛载这麽富意义的诗词。（完）

（文章笔录自9月30日「普颂新修订版感恩献呈崇拜」证道）