2009年03月《圣经加餐》短信

09-03-23

【罗1:19-20】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。 （这段的意思是人凭着本性可以知道有上帝的存在）

09-3-24

【罗1:21-25】 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。

09-3-25

【罗2:6-11】 他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。因为神不偏待人。（神应许信他的人有永生，这是再好的行为也无法得到的报偿。好行为还要加上信仰并寻求上帝的心才可以。信是基本要求，是义。）

09-3-26

【罗2:12-16】 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。（律法指神在旧约时代颁布的十诫等条例，但并不是所有人都透过文字知道，所以不知者无罪，但是人心里都有良心，人的本性中也知道什么是该做的，在末后审判之时，良心也就是他的律法。）

09-3-27

【罗3:20-24】 所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。（有血气的指人，耶稣为我们做了替罪的羔羊，我们因信他便得成为无罪的人。）

09-3-28

【罗3:25-29】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。（旧约时代，以色列人用动物的血来献祭，献一次赎罪一次。耶稣是神为我们设立的专门的祭，为要挽回我们，赦免我们，且一直有效。）

09-3-29

【罗4:3-8】 经上说什么呢？说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。（神借着耶稣赐给我们的恩典，是我们白白领受的，因为我们除了相信他，什么都没有做。这是莫大的恩典）

09-3-30

【罗5:1-5】 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和，得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（信耶稣可以使我们得以在神面前站立，得丰富的恩典。我们也知道神掌管我们的每一天，无论是经历恩典还是患难，都会使我们的生命更加丰盛和成熟。特别是在患难中，我们因为坚信神掌权，在患难不断来临的时候仍旧忍耐、祷告，并且不至于失去盼望。神会带我们走出阴霾的。信仰和信心的力量是大的。）

09-3-31（我发现有了记录，我总不会忘记要发经文的事情。还是记录着好呢，对我自己读经也是一个督促，虽然今天一个朋友跟我说他很忙，叫我别发给他了，有点郁闷，但是其他的至少还在乐意接受啊。够了。）

【罗5:7-9】 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。（罪从亚当传给了我们，但是因着耶稣为我们死，我们就可以因着信靠他得以称义。因为神是圣洁的，不容任何的罪污。）