2011年11月25日（五） 以赛亚书8章

亲爱的弟兄姐妹，平安！到了我们分享的时间了，我们来安静心灵，聆听上帝的训诲！

8:1 耶和华对我说、你取一个大牌、拿人所用的笔、〔或作人常用的字〕写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯．〔就是掳掠速临抢夺快到的意思〕  
8:2 我要用诚实的见证人、祭司乌利亚、和耶比利家的儿子撒迦利亚、记录这事。  
8:3 我以赛亚与妻子〔原文作女先知〕同室．他怀孕生子、耶和华就对我说、给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯．  
8:4 因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先、大马色的财宝、和撒玛利亚的掳物、必在亚述王面前搬了去。  
8:5 耶和华又晓谕我说、  
8:6 这百姓既厌弃西罗亚缓流的水、喜悦利汛和利玛利的儿子．  
8:7 因此、主必使大河翻腾的水猛然冲来、就是亚述王、和他所有的威势．必漫过一切的水道、涨过两岸．  
8:8 必冲入犹大．涨溢泛滥、直到颈项．以马内利阿、他展开翅膀、遍满你的地。  
8:9 列国的人民哪、任凭你们喧嚷、终必破坏．远方的众人哪、当侧耳而听．任凭你们束起腰来、终必破坏．你们束起腰来、终必破坏。  
8:10 任凭你们同谋、终归无有．任凭你们言定、终不成立．因为　神与我们同在。  
8:11 耶和华以大能的手、指教我不可行这百姓所行的道、对我这样说、  
8:12 这百姓说、同谋背叛、你们不要说、同谋背叛．他们所怕的、你们不要怕、也不要畏惧。  
8:13 但要尊万军之耶和华为圣．以他为你们所当怕的、所当畏惧的。  
8:14 他必作为圣所．却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石．向耶路撒冷的居民、作为圈套和网罗。  
8:15 许多人必在其上绊脚跌倒、而且跌碎、并陷入网罗、被缠住。  
8:16 你要卷起律法书、在我门徒中间封住训诲。  
8:17 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华、我也要仰望他。  
8:18 看哪、我与耶和华所给我的儿女、就是从住在锡安山万军之耶和华来的、在以色列中作为预兆和奇迹。  
8:19 有人对你们说、当求问那些交鬼的、和行巫术的、就是声音绵蛮、言语微细的．你们便回答说、百姓不当求问自己的　神么．岂可为活人求问死人呢。  
8:20 人当以训诲和法度为标准．他们所说的、若不与此相符、必不得见晨光。  
8:21 他们必经过这地、受艰难、受饥饿．饥饿的时候、心中焦躁、咒骂自己的君王、和自己的　神．  
8:22 仰观上天、俯察下地、不料、尽是艰难、黑暗、和幽暗的痛苦．他们必被赶入乌黑的黑暗中去。  

艾琳(931896306)  20:03:50
315833485(315833485)  19:58:21
慈爱的天父，恩主耶稣基督，孩子们感谢赞美你！感谢你赐给孩子们丰盛的恩典，让孩子们享受在你的慈爱中。父神，今晚的八点查经时间交托与你，求你在孩子们中间，用永有功效的宝血洁净我们所有的过犯，让孩子们洁白如雪、父神，求你赐给孩子们受教的心，安静孩子们的身心灵，赐给孩子们属天的智慧，将灵性悟性赐给孩子们，让孩子们明白你的旨意，能够在行事为人上遵行你的旨意，荣耀你的名！父神，求你与你的仆人同在，你亲自带领他，你的能力覆庇她，你的恩膏膏抹她，你的智慧充满她，让她的每一句话语都出自你的指引，在正道上牧养你的众群羊！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督得名！阿们！
我们继续分享以赛亚书第八章 分享的题目是 刑罚临到厌弃神者
一、掳掠速临
8:1-4  这些经节预言了以色列和亚兰的倾覆。亚兰于公元前732年灭亡，以色列于公元前722年灭亡。以赛亚公开地宣讲信息，神在此警告他的百姓。

广州王银(306693946)  20:04:28
阿们
艾琳(931896306)  20:06:46
以赛亚会见了亚哈斯之后，耶和华又命令他在一个大牌上，写下一个预言性质的复合字──玛黑珥沙拉勒哈施罢斯，意思是掳掠速临，抢夺快到。这次在大牌上写字，似乎是他公开事工中最后一次的举动。他在见到坐宝座的大君王之异象后，曾受托向世人作一次宣布；但是在履行这个任务时，他传达的信息却遭人拒绝。

百姓们听见了，却不明白；看见了，却不晓得。因此他最后要说的，就是预告审判将要来临。耶和华进一步指示他，祂将要用诚实的见证人。这里只提到两个名字：祭司乌利亚，和耶比利家的儿子撒迦利亚。他们代表了属灵的儿女，也就是对耶和华忠心的人；这些人将成为余民。

广州王银(306693946)  20:09:20
耶和华是公义的神
艾琳(931896306)  20:10:22
这时候，以赛亚得了一个儿子，他遵从神的命令，给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯。这孩子的诞生，初度局部性的实现了神给亚哈斯的兆头，那兆头说将有一个婴孩诞生，在那孩子尚不能分辨是非时，耶和华就会藉着亚述王，降下灾难来。在此我们看见，神的旨意若定了，没有人能够改变。果然，两年以后，即使=主前732年，大马色被亚述王提革命-拉毗列色所攻陷，而撒玛利亚也于主前721年也失陷。

艾琳(931896306)  20:11:26
二、神暖流的水及亚述翻腾的洪流
赛8:6-8 西罗亚池的水（6）来自耶路撒冷城外，虽然流得缓慢，却是源源不绝。这代表神的照顾与供应。可惜以色列民厌弃这缓流的水，神便使大河的水冲来，涨溢泛滥全地，就是亚述王来到管辖，把重轭加在人民身上，使其归顺进贡。
西罗亚的缓流是供应耶路撒冷居民引用的，这缓流乃象征神宁静的同在，和丰富的供应，以赛亚先知却说，百姓厌弃西罗亚缓流的水，也就是百姓拒绝神，不要他的同在，而却倾向利汛和利玛利的儿子，犹大厌弃西罗亚缓流，必被大河淹没 以翻腾的幼发拉底河形容万马奔腾、来势汹汹的亚述军。

艾琳(931896306)  20:13:44
耶和华又论到以色列，由於北国的百姓厌弃西罗亚缓流的水，“西罗亚缓流的水”是指神温柔不断的看顾。神的话语和恩典就像西罗亚缓缓流淌的地下泉水，是那样的清澈洁净，人喝了在这里的水，会有滋养人的生命，会医治人的疾病，神的慈爱和恩典也如同这清泉，是那样的缓缓的流淌，绵绵不绝，涌流不断，人不能离开这水泉。而人却往往不满足，觉得神给的太少了，不解渴，就自己想办法，另修渠道，引来别处的水，最后招致灭顶之灾，成为洪水泛滥，不可收拾，

艾琳(931896306)  20:16:05
因为犹大拒绝神的善意，不寻求神的帮助而去寻求其他国家的帮助，所以神惩罚了他们。他们要被大河，即幼发拉底河淹没。西罗亚是耶路撒冷的秘密水源，在这里用以象征神的恩言或对耶和华的信靠。亚哈斯王不听从以赛亚的劝告安静等候耶和华的拯救，却自作主张向亚述求救兵，结果引狼入室，自食其果。

艾琳(931896306)  20:17:14
我们从中看到了神两种不同的特性：神的慈爱和神的愤怒。不理会神的慈爱和指引，其结果就是陷在罪里，并招致神的愤怒。我们必须认识到我们选择的后果。神期望保护我们脱离坏的选择，但神仍然给我们选择的自由。即使这样，主耶和华便借亚述王的手犹如伯拉大河为狂流，涨溢泛滥犹大全境，但是神啊，这是你同在的疆域，你必看顾保护！因为神同在的保证，犹大必不致完全消灭，这是神在刑罚的背后隐藏着丰富的恩典啊！
广州王银(306693946)  20:18:56
是的，感谢神
艾琳(931896306)  20:18:59
这里说的“大水”是在用诗歌方式描述亚述军队那排山倒海之势。即亚述军队如洪水猛兽的蹂躏和践踏。即使有凶恶的仇敌来到，但神借着先知不断发出毁灭的信息，深夜让以赛亚看到未来和希望，以赛亚不断发出预言时，圣灵感动他又发出对未来充满盼望的信息，无论外在的环境如何的变更，忠心委身于神的人都无需害怕，因为倚靠神的人，都有信心相信神是以马内利。

艾琳(931896306)  20:20:42
三、神是避难所也是毁灭者    
8:9 -10 这里以鸟展翅比喻神保护属神的犹大地。因有神的同在，列国对犹大不利的计谋必定失败。列国的人民同谋想要抵挡耶和华的旨意，他不屑于他们的喧嚷，“喧嚷”的意思是在突然恐惧的压力下失去了勇气。首先是信心的挑战。以赛亚宣称这种同谋不会得逞，因为“神与我们同在”。

艾琳(931896306)  20:22:27
这一部分的回答和前面提到的事是有关联的。他先前声明，亚述的翅膀将遍满全地。显然所谓全地并不是指百姓的土地，而是指以马内利的土地。“以马内利”的意思是神与我们同在，这个字激起他的信心，便他胆敢向聚集的人挑战，叫他们尽管喧嚷好了。接着，这位先知就说明他信心的秘诀。耶和华向他说话，叫他不要畏惧百姓的背叛态度，因为那是他们的特性。

艾琳(931896306)  20:23:37
他应该畏惧的是万军之耶和华。耶和华才是忠信之人惟一应该畏惧的，因为耶和华是混乱中的圣所。神自己决定祂拣选以色列百姓的原则。祂对忠信的人是避难所，对以色列两家却是绊脚的石头、跌人的磐石。为了完成这个方法，以赛亚暂时中断了他的公开事工；他被呼召，去投身于对余民的教导。

艾琳(931896306)  20:24:59
耶和华给这位先知的第二个信息，解释了神审判的方法。很明显的，在针对那一小群圈内人的事工中，以赛亚所看到的，不单单是犹大，也不局限于北方的以色列国，乃是按神的意思，包括了南北国合起来的整个国家。百姓们拒绝了耶和华温和的劝导，所以神要用严厉的审判方法来对付他们。他们尝到了亚兰王利汛与利玛利的儿子以色列王比加的威胁（见7:1）。这里是指以色列的北方王国和亚兰同盟，与约坦开战。

艾琳(931896306)  20:26:17
亚述王好像大河翻腾的水猛然冲来；他的威势必如大水冲入犹大。然而这位先知谨慎地指出，他将安然渡过这场灾难。虽然大水漫到颈项，犹大还不致于被淹没。最后的话语，启示了亚述的侵略将如何影响整个民族。“以马内利阿，他展开翅膀，遍满你的地。”

艾琳(931896306)  20:27:20
虽洪水翻腾，大水泛滥，耶和华坐着为王，直到永永远远。人虽然悖逆任意妄为，但神要伸出公义的杖，要刑罚背道的百姓，目的是为了让他们回转，归回到正路之上，当人陷在罪中的时候，心眼已经看不清神的路，耳朵发沉，也听不见神的声音，罪恶的脚步，已经不能停止，就如同一辆车失去了控制，没有刹车，刹车已经失灵，只有神亲自干预，才能使其调转方向，才会停下来。

做儿女的何时能体会为父的心肠啊！
艾琳(931896306)  20:30:18
神不得已把自己的百姓放在仇敌的手中·，任凭践踏，弟兄姊妹，我们难免会犯罪，会有过犯，只要及时回转，认识到自己所行的，是神所不喜悦的，神会赦免以往的过犯，会重新赐下恩典，享受他的同在。不要掩耳不听传道人的劝诫，麻木的心不再被神的话语刺痛的感觉，那你就危险了。神要发怒，谁能抵挡呢？因为你已经麻木了，不再有感觉了，就如同换了脑血栓的病人，已经不能自理了，神要给你医治这背道的病，等到时候，身心灵都要受到伤害，恢复健康的生命，那可就需要很长的时间，需要付出痛苦的代价。

艾琳(931896306)  20:32:02
就如同以色列民，他们满身伤痕累累，失去神的同在和荣光，结局就是无尽的痛苦和羞辱，虽然神不违背自己的应许，不丢弃他自己的百姓，但神是绝对的公义，他的公义里带着刑罚和慈爱，目的就是爱，一切都是为了爱，因为神就是爱。人所遭遇的一切苦楚和灾难，都要在神的爱中来领会，你就会看到神永远不变的爱。那些忠心跟随主的信徒，无论什么境遇，单单的仰望等候神的，定能在黑夜中看见晨光！

广州王银(306693946)  20:33:41
是的
感谢神

艾琳(931896306)  20:33:50
四、坚定无惧 委身于神
8:11-15 以赛亚十分清楚，得着神的启指示，叫他不要因北方对犹大所施的威胁而起恐慌。今日基督徒对于新闻所报的态度，可能那些没有接受基督的世人所抱的心态是完全的不同。世界的形势无论怎么样的动荡，黑暗险恶，基督徒应当知道，神在作王，他是不会被人或魔鬼阻止他美善的旨意，他的旨意行在这地上如同行在天上！阿们！

四、坚定无惧 委身于神
8:11-15 以赛亚十分清楚，得着神的启指示，叫他不要因北方对犹大所施的威胁而起恐慌。今日基督徒对于新闻所报的态度，可能那些没有接受基督的世人所抱的心态是完全的不同。世界的形势无论怎么样的动荡，黑暗险恶，基督徒应当知道，神在作王，他是不会被人或魔鬼阻止他美善的旨意，他的旨意行在这地上如同行在天上！阿们！

广州王银(306693946)  20:34:31
阿们

艾琳(931896306)  20:35:22
就如同以赛亚先知一样，成为黑暗中的明灯，驱除黑暗，以赛亚跟许多其他先知一样被视为叛徒，因为他没有支持犹大的国家政策。他呼吁人们先委身于神，然后才是国王。他甚至预言了政府的倾覆。 神必荫庇那些信靠　的人；他们这一小群忠于神的门徒，他们不怕人，单单畏惧神，成为黑暗中的明灯和光亮，照出他们的罪恶和黑暗。

艾琳(931896306)  20:36:30
他们被人厌弃，嘲笑甚至逼迫，但神却在在他们这边，他们竭尽全力来维护神的公义，他们以神的心为心，他们渴望神的子民能得到神最大的美福，所以渴望他的同胞能离弃罪恶，重新得到神的赐福和同在；但以色列民不断的悖逆失信于神，最终招致神愤怒的刑罚。

艾琳(931896306)  20:37:39
那些至于靠自己、不靠神的南北二国， 神要成为他们的绊脚石，以绊跌、摔倒与跌断他们的手足，来形容百姓的恶劣与顽固，像那些摸黑的人；另一方面又像愚笨的鸟儿，自投罗与跌进圈套。使他们计不得逞，全然败落。他们所谋算的，都必归为无有。因为神在掌管着万物宇宙，掌管着列国万邦。即使万国起来反对耶和华，他们也必失败。


艾琳(931896306)  20:39:02
五、光明的失去 
8：16-22 封住训诲最后的命令 亚哈斯王与百姓拒绝神的话，寻求亚述的援助（王下16:7-9）， 于是以赛亚不再发出教训，要等待他先前说的预言与他给儿子命名所预示的（见7:3; 8:3）应验。(赛8:16)卷起、封住，是要把神的话收藏起来吧。

艾琳(931896306)  20:40:06
神的话就是光，就是生命，一旦失去了光，就在黑暗里行走，是什么样的情景呢？一旦在黑暗中，就如同瞎眼的人，什么都看不见，心眼若是瞎了，又是何等的可怕。“卷起律法书”的意义是神的话语要写下来存给未来的后代。正因为一些人忠实地把这些话语世代相传，我们今天才有了以赛亚书。

艾琳(931896306)  20:41:36
我们每一个人都有把神的话语传给我们子孙的责任。我们要鼓励他们热爱、阅读和学习圣经。然后再由他们忠实地把它传给他们的子孙。
广州王银(306693946)  20:41:55
阿们

艾琳(931896306)  20:42:51
神命令先知将他记录在羊皮纸或蒲草纸上的预言（律法、训诲)卷起收藏，他的门徒则作这事的见证人。18节「住在锡安山万军之耶和华」：意指神仍与犹大同在。以赛亚吩咐说，忠心的门徒要把耶和华的话藏起来，直到历史记载它的应验。先知要等候这时正疏远祂百姓的耶和华，也要仰望他。

艾琳(931896306)  20:45:43
以赛亚的意思是（耶和华拯救）、施亚雅述是（余民必回转）和玛黑珥沙拉勒哈施罢斯是（掳掠速临，抢夺快到）的名字本身，就是预兆和奇迹，表明神最终向以色列施怜悯，并审判他们的敌人。耶和华最后概括地给这位先知一个命令，要他卷起律法书，在门徒中间封住训诲。先知就以顺服和耐心的声明来回应神的命令，“我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望祂。”

艾琳(931896306)  20:46:45
这位先知的名字指出了耶和华最终的旨意；他带着一同去见亚哈斯的那个儿子的名字，指示了余民的方法；新生婴孩玛黑珥沙拉勒哈施罢斯的名字，指出了审判迅速临到的方式。尽管神“掩面不顾雅各家”，以赛亚还是决定等待神。

艾琳(931896306)  20:48:25
神通过先知发出的许多预言过了700年还没应验；其他的还有至今没实现的。所以，神有他自己的时间表，我们只有耐心等候，顺服遵行，可犹大国和以色列国就违背了这一法则，最难学的功课，最难做到的就是等侯，这也是缓缓流淌的水一样，急不得啊！谁不愿意等，那你就去试试，用自己的办法，你看看是什么样的结果？你是否愿意接受主的时间表还是你自己的时间表呢？ 

艾琳(931896306)  20:49:59
赛8:19-22  本段是指以色列拒绝真光（19-22节），失去了神的训诲及福分（16-17节）。他们只有「预兆」（18节），可望的只有「黑暗」。但第16-18节也含有极大的应许。「我门徒」一词引介了神的子民的新定义，以及他们与神的关系。以赛亚的信心（17节）可代表这群人，18节描述的一小群，可代表以基督为主的教会；这是一个模范教会──受教、有信心、充满盼望、与众不同。

虽然如此，以赛亚劝勉百姓不可倚靠计谋，也不可投靠政治势力，因为这一切终必破坏，归于无有，唯一稳妥的方法是敬畏耶和华，尊祂为圣（9～15）。这是最上算的政策。

艾琳(931896306)  20:52:14
如果离弃神的话语作为准则，而去求问交鬼的和行巫术的，希望藉此有转机或得指点（19～22），结果只是进入可怕的黑暗中。百姓若沦落到这个地步，真是无可救药。

艾琳(931896306)  20:54:09
现今的基督徒 又何尝没有此类现象呢
总想做个先知先觉者


先知蒙神指示，暂时引退，悉心教导身旁的一群门徙（16～18）。这里神的子民大多数已经背道，只有剩下的余民仍然忠于遵行神的旨意。神正是呼召忠心的余民保守神的话语。在每一个时代中，那些全心认定神话语的真实信徒都应当为永恒不变的圣道竭力争辩，并且把它传递给子孙后代。跟这敬虔的一群相反的，他们求问「交鬼的」，却没有请教先知；听信胡言乱语，却不领受教训，并以死人作活人的指引！


艾琳(931896306)  20:55:19
故此，他们「必不得见晨光」。有关此等行为的禁令，请参申命记十八章9至12节。先知警告百姓，在遭遇重大困难时不可转向那些交鬼和行巫术的。他用轻蔑的语气，形容这些交鬼、行巫术的人，是声音绵蛮、言语微细的。人应当以直接从神得来的训诲和法度作标准；若转向那个不可见的世界，寻求虚假的启示，结果必陷入黑暗中。

艾琳(931896306)  20:57:19
这样作的人必不得见晨光，他们只有艰难、黑暗和痛苦；他们必被赶入乌云密布的黑暗之中。
先知告诫百姓，不要与那些主张求问交鬼的和行巫术的人同伙。人们应该转向永活的神，不可为活人求问死人。今天， 人们热衷于玄秘之事，也不过是旧调重弹： 每逢人类面临巨大危机之前，招魂说总会突然兴旺起来。


艾琳(931896306)  20:58:19
犹大和以色列被掳前如是；基督道成肉身、赎罪而死时的人也如此；今天也一样。我们所必需的引导和属灵的需要，神已在圣经的真理中全备地供给我们了。（提後三16,17）19 求问鬼神，古来有之；行邪术是枉然的，是找不到亮光，并且使人陷于无尽的痛苦中。

人们不去求活着的神而通过巫师和通灵人向死人寻求答案。只有神知道未来，只有神是永恒的。我们要相信神的指引。
艾琳(931896306)  21:00:48
所有老师都必须受神此训诲的试验；他们的教训若不符合圣经，“必不得见晨光”。因此被误导的人必四处游荡，饱受艰难、饥饿；为他们的困境咒骂自己的神和自己的君王。他们仰观上天，俯察下地，以寻求纾解；却只找到黑暗和幽暗的痛苦。崇邪术者必见黑暗。国家弃绝神的指引，转向邪术以预卜未来，寻求摆脱以色列与亚兰的围攻。但先知指出这是自我毁灭的做法。

艾琳(931896306)  21:05:24
犹大百姓拒绝了神为他们定的计划，却在责备神的试炼。人们继续为自己导致的问题责备神。我们在责备谁呢？我们如何看待因自己的选择而产生的不快呢？不要去责备神，要通过失败去成长。当我们受艰难困苦时，是自省还是抱怨神呢？

但愿每一位属于神的儿女，都能谨遵神的训诲，急时回转，免除神的愤怒，会得到神最大的美福！回转今天就分享到这里，愿上帝永远与我们同在！


艾琳(931896306)  21:06:50
橄榄枝(315833485)  21:04:48
满有慈爱怜悯的阿爸父神，孩子们感谢赞美你！感谢你与孩子们的查经时间同在，感谢你将灵粮赐给孩子们，让孩子们得着你话语的造就，得着真光。父神，求你赐给孩子们恒久忍耐的心，赐给孩子们一颗静心等候你的心，让孩子们能够聆听你的声音，单单的信靠你，单单的仰望你！父神，愿你的话语刻在孩子们的心版上，让孩子们的灵命茁壮成长。父神，赐给孩子们时时警醒的心，让孩子们行在正道上，遵行你的旨意，活在你的爱里！父神，求你来掌管孩子们的一切，让孩子们的所行都能得到你的祝福，能够荣耀你的名，将一切的荣耀归与你！父神，愿你祝福你的话语！愿你祝福你的仆人！愿你祝福你的众儿女！愿你的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵的感动常与你的众儿女同在！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督得名！阿们！

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！