2011年10月5日（三）箴言31章

箴言书31章

1 利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。 2 我的儿阿，我腹中生的儿阿，我许愿得的儿阿，我当怎样教训你呢？

利慕伊勒王是谁，圣经没有介绍，既然圣经无误，那么他是王，这段经文是他母亲给他的教训，我们了解就可以。重点是这里属灵的教训。

3 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。

王的母亲教育他说：不要把精力放在追逐女人的事情上，也不要有其他败坏君王形象的行为。，那么，我们基督徒，也要把精力放在正道上，不要把时间金钱体力放在与基督教导无益的事情上。不要沉湎于赌博，跳舞，追逐情欲，宴乐，游荡，各样游戏等等不合圣徒体统的行为之中。我们要认真工作，殷勤做工，多读经和祈祷，聚会，多和弟兄姐妹交流，要散发基督徒的馨香.我们行事为人，要对得起主，凡事被主喜悦，要体贴圣灵。要知道我们所有的一切都是神给的，我们的大事小事都要和神交账的，我们的精力要放在完成神的计划，旨意上面。世界满了淫乱杀人等等罪恶的时候，我们更要分别为圣，警醒祈祷，而不要沉睡不醒。不要做罗得一样的失败的信徒。

4 利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子说，浓酒在那里也不相宜。 5 恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。

王的母亲告诫王不要喝酒，因为对于王来说，喝酒乃至醉酒，就会带头犯罪，不能够正确处理事务，以至于让无助的贫苦人蒙冤。圣经里面也强调拿细耳人清酒浓酒都不可以喝，并且告诉我们，不要醉酒，要被圣灵充满。酒会使你放荡，酒精会把魔鬼的行为加给你。查考如下经文：

新约 - 哥林多前书: 第 5 章
11 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。

新约 - 哥林多前书: 第 6 章
10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。

新约 - 罗马书: 第 13 章
13 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。

7. 新约 - 路加福音: 第 21 章
34 你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。

看看这些经文的警戒：醉酒之人不可以承受神的国！你若真心信靠耶稣，却要被酒杀了自己，你岂不是愚顽人吗？看看那个可怜的参孙，几杯酒就把他灌得不知道自己是谁了！以至于以那种方式悲惨的与敌人同归于尽！酗酒，使你失去尊严和一个基督徒当有的体面。

有没有被酒捆绑的人呢？若有，赶紧悔改吧！酗酒，不是神国孩子的行为！

6 可以把浓酒给将亡的人喝。把清酒给苦心的人喝。 7 让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。

要死的人喝浓酒可以使他暂时忘却即将临到的死的悲哀；忧伤的人喝一些清酒，可以暂时安静安慰他内心的悲哀，使他平静下来。酒，对这样的人来说，是借酒消愁啊。

不信的人遇见环境问题，难以解决，却不得不面对，只能够采取消极逃避的方式，比如借酒消愁。但是神的孩子完全没有必要，圣经说：你们要将一切的忧虑卸给神，因为神顾念你们。神的孩子在各样的环境之中，都有神的同在，所以人生的海浪翻滚，神却在我们生命之舟操舵。我们尽可以安息。我们生命在他手中，所以，不要怕，只要信。

8你当为哑吧（或作不能自辨的）开口，为一切孤独的伸冤。 9 你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。

这还是王的母亲对作王的利慕伊勒教导，要他按照公平公义审判困苦和穷乏人和所有软弱者，不要因为他们贫穷困苦没有钱财没有势力就屈枉他们。

这个世界是原则是笑贫不笑娼，只要有钱你就是大爷，这个世界，金钱的多少似乎完全决定了一个人的社会地位，所以，出现金钱政治，法律也被金钱操纵。开宝马的可以打骑车的。还有，我的爸爸是李刚这样的理由来欺压普通百姓。但是，神国的律法不可以这样，贫穷有智慧的人远远高过有钱却是愚顽的尼八之流。神不以外貌金钱多寡断定是非，神看人的行为。因为穷人富人都是耶和华所造。每一个生命在神那里都极其宝贵。要我们祈祷公平公义完全降在人间。

感谢主，有一天我们也要面临我们的王耶稣的审判。我们在世界的一切言行都要在他面前交账，神不会和世间的法官一样贪赃枉法，神要按照他手中的诚实和正直审判我们，他不会因为我们贫穷就断定我们不义，他看我们的是对他的忠诚，我们做工的果效和爱神的心。愿我们面对他的时候，可以坦然不惧。

当然，我们也要为国家的司法祈祷，求神实现司法公正。

10 才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。 11 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。 12 她一生使丈夫有益无损。 13 她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。 14 她好像商船从远方运粮来。 15 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。 16 她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。 17 她以能力束腰，使膀臂有力。 18 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。 19 她手拿捻线竿。手把纺线车。 20 她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。 21 她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。 22 她为自己制作绣花毯子，她的衣服，是细麻和紫色布作的。 23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。 24 她作细麻布衣裳出卖。又将腰带卖与商家。 25 能力和威仪，是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。 26 她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。 27 她观察家务，并不吃闲饭。 28 她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她， 29 说，才德的女子很多，惟独你超过一切。 30 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。 31 愿她享受操作所得的。愿她的工作，在城门口荣耀她。

圣经箴言书31章10节到—31节，描写一个才德妇人的美好形象。全本圣经，只有这一处，细致完美的勾勒一个特别优秀能干的基督徒女子的形象。

世界上有很多的宗教，唯独基督教是对妇女没有任何藐视的。生命的尊严在基督里面得到完美的体现—无论男女，无论老人孩子。所有人在神那里都是平等的。读圣经，可以明白神对生命的关爱，也是我们学会热爱生命。，知道神为什么要舍自己的儿子给罪人。

有一个错误观念，以为圣经中的理想妇人，都是藏身男人背后、百依百顺只管家务的人。事实并不是这样。箴言中的这位妇人既是超乎众人的贤妻良母，她又是一位制造商、进口商、经理、房产经纪、农夫、裁缝、室内装修者及商人，可以说是百艺精通的才女。在现代社会中，人对于外貌极其注重，然而令我们惊讶的是，箴言中从来没有提到这位妇人的仪容，她的魅力是出于她的德行。
　　这一章所描述的这位贤德的妇人有惊人的能力。或许上她可能不是一位妇人，而是集众多美德于一身的理想妇人的化身。不必仿效她所做的每一件事，因为你所处的环境与她并不相同。但不妨藉著她激励你追求理想。我们虽不能跟她完全一样，却可以学习她吃苦耐劳，品德正直，又足智多谋的优点。 那么现在细细分析。

才德妇人的具体表现：

1 她对丈夫忠贞，非常纯洁，忠于婚姻。绝对不像现在的女子动不动就闹着离婚找情人，嫌弃丈夫。11 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。 12 她一生使丈夫有益无损。

2她勤劳能干，善于经营，管理有方： 13 她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。 14 她好像商船从远方运粮来。 15 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。 16 她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。 17 她以能力束腰，使膀臂有力。 18 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。 19 她手拿捻线竿。手把纺线车。24 她作细麻布衣裳出卖。又将腰带卖与商家。27 她观察家务，并不吃闲饭。

怎么样。太能干了吧。简直女强人啊！
   3她心灵手巧，打扮得体，高贵大方：22 她为自己制作绣花毯子，她的衣服，是细麻和紫色布作的。

这里可以看出，基督徒姐妹是完全可以打扮的，但是看你怎么打扮。你的穿戴若充满了邪恶的诱惑，那么你心里面已经有了淫乱的渣滓了。

4.她气质出众，言语仁慈，头脑机智，做事情深思熟虑
25 能力和威仪，是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。 26 她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。

 求神使我们也做有头脑的女人。

  5她怜悯贫穷，乐意周济施舍贫困的人，绝不为富不仁20 她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。

求神使我们也满有爱心。
   6她在丈夫孩子那里很有威望：28 她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她， 29 说，才德的女子很多，惟独你超过一切。

  一个好女人是一所好学校，不仅仅是丈夫成功的基石，也是引导孩子走正路敬畏神的最好导师。贤德的女子，丈夫是离不开她的。慈爱的母亲，是孩子一生的安慰。

很多姐妹抱怨孩子不听话，丈夫不爱自己，甚至外遇，想想，你自己有责任没有？你若满心的爱孩子，爱丈夫，你所经营的家庭，满了你的爱心，结局怎么样呢？

   姐妹们，想想，你家人对你满意吗？

我在网络，看过一篇文章，说的是父母皆祸害。而且赞同者很多。估计为人父母者看了这个文章心里肯定不好受。但是父母们应该反思一下，为什么自己含辛茹苦养育的孩子，给自己这样的评价呢？

   有些父母在培养教育孩子的心态上非常不对，把孩子当做实现自己未竟野心的工具，弥补自己今生遗憾的途径了。还有些父母，缺乏对孩子当有在尊重。还有些父母，自己堕落败坏，对孩子极不负责。

往往的，婚姻家庭出现问题，是夫妻双方的责任。但是。姐妹们若是贤妻，这样的家庭悲剧要少而又少。基督徒姐妹，要做才德的妇人，不要做无知的泼妇。不然，你再美貌，也是金环带到猪鼻子上。

  30 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。 31 愿她享受操作所得的。愿她的工作，在城门口荣耀她。

这里总结才德妇人才德的来源：她敬畏神。箴言书31章，没有写才德妇人的外在美貌，却写了她那么多内在的美好品质，外面的美好行为。所以，在神那里，外貌的美丽没有太多的意义，唯独在神里面的女人，才是真正的美女。这样的美貌，不是依靠化妆，整容可以得到的，乃是因为敬畏耶和华才有的智慧。

  愿神荣耀他自己！愿姐妹们做才德的女人，使你自己也得尊荣！阿门