| 长春艾琳(931896306) 20:00:02 箴 14:1 智慧妇人，建立家室；愚妄妇人，亲手拆毁。 箴 14:2 行动正直的，敬畏耶和华；行事乖僻的，却藐视他。 箴 14:3 愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴，必保守自己。 箴 14:4 家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。 箴 14:5 诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。 箴 14:6 亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。 箴 14:7 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。 箴 14:8 通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自欺”）。 箴 14:9 愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”）；正直人互相喜悦。 箴 14:10 心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。 箴 14:11 奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。 箴 14:12 有一条路人以为正，至终成为死亡之路。 箴 14:13 人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极，就生愁苦。 箴 14:14 心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己［的行为得以知足］。 箴 14:15 愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。 箴 14:16 智慧人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。 箴 14:17 轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。 箴 14:18 愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。 箴 14:19 坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。 箴 14:20 贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。 箴 14:21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。 箴 14:22 谋恶的岂非走入迷途吗？谋善的［必得］慈爱和诚实。 箴 14:23 诸般勤劳，都有益处；嘴上多言，乃致穷乏。 箴 14:24 智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。 箴 14:25 作真见证的，救人性命；吐出谎言的，［施行］诡诈。 箴 14:26 敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女，也有避难所。 箴 14:27 敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 箴 14:28 帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。 箴 14:29 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 箴 14:30 心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 箴 14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。 箴 14:32 恶人在所行的恶上，必被推倒；义人临死，有所投靠。 箴 14:33 智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。 箴 14:34 公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。 箴 14:35 智慧的臣子，蒙王恩惠；贻羞的仆人，遭其震怒。 长春艾琳(931896306) 20:01:03 亲爱的弟兄姐妹，我们下面继续分享箴言 14章，请大家安静心灵预备我们自己，聆听神宝贵的恩言！ 圣洁魏理仕(375839584) 20:02:13 阿门 长春艾琳(931896306) 20:02:20 亲爱的主，感谢你今晚聚集我们在网络里面同心合意领受你话语的奥秘。求圣灵运行在我们各自心中，充满浇灌我们，预备我们的心接纳主的话语给我们属灵智慧。使我们可以得到你话语的恩膏，求耶稣的血洁净我们，涂抹我们所有的过犯罪愆，使我们披戴神的义，在你的脸光之中坦然无惧。主，我们知道你的心思极其广大，你对我们的爱深不可测，愿我们在你话语里面经历你自己，得到你自己。愿我们加倍爱你认识你。谢谢主，也祈祷神捆绑聚会查经时候一切邪恶力量高傲之人在其中的败坏工作，主，求你始终与我们同在。求你托住你使女的工作，祝福她，求神一样祝福我们，使我们像你一样圣洁诚实正直，好让我们在这样的世界里面为你发光做盐。感谢主。祈祷的话是奉我主耶稣基督的名字。阿门 圣洁魏理仕(375839584) 20:02:24 感谢主 以马内利(316822637) 20:03:03 阿们 (手机QQ可以视频聊天啦！ http://mobile.qq.com/v/ ) 以琳(873946876) 20:06:40 阿们 长春艾琳(931896306) 20:07:40 （十四1）是讲到有见识的主妇懂得照顾家人， 建立家室。愚妄的妇人却忽略丈夫和孩子， 并惊讶她的家庭何以陷於破裂。一个妇人能是一个家庭和睦幸福，也能使一个家庭走向败落，幸福与不幸，妇人在家庭当中取到重要的地位，才德的妇人惟有耶和华所赐，她温柔贤惠，守礼仪，知廉耻，行动正直辛勤，又是敬畏神的。 长春艾琳(931896306) 20:08:35 她是一个智慧的妇人，他的家庭充满平安喜乐之地，成为避风的港湾；而一个愚昧的妇人却轻忽自己的家和家人，活不出神的旨意。使自己的家成为争斗的战场，没有温暖和爱，执行得到别人的理解，不顾他人的感受，不知道付出，只知道自己委屈，这样的妇人，没有爱别人的心，是自私贪婪的妇人。 长春艾琳(931896306) 20:09:24 亲爱的姐妹们，你是怎么样的女性呢？ 圣洁魏理仕(375839584) 20:10:44 以马内利(316822637) 20:11:08 /可爱闪闪(413983378) 20:12:11 想成为智慧的妇人 王银(306693946) 20:12:44 我也是 /可爱闪闪(413983378) 20:13:02 哈哈，看来我们要努力呀 以马内利(316822637) 20:13:07 加油 /可爱闪闪(413983378) 20:14:55 其实这个不仅对成了家的人说的，住在一起的人也是可以这样去做的 长春艾琳(931896306) 20:15:19 （十四2）不是只用我们的嘴唇一个人的行为反映他对耶和华的态度。义人按着他认为能取悦神的方式而行。乖僻的人却不管神的想法如何，因而行事为人只表明他对神的藐视。人每一次离开神的路，就是以自己的旨意，对抗神的旨意；支持自己的判断，违抗神的判断；他这行为所表明对神的藐视，是不合理的，这里的“藐视”可能不是故意的，但真实的程度丝毫不减。每一次背离神的道路之行动，都是一个人的意志落入陷阱中，也是一个人的判断力违逆祂的判断；但是它所导致的轻蔑，却是太过不合理而无法承认。 长春艾琳(931896306) 20:16:08 （十四3）言语的报应愚妄人口中骄傲，如杖责打己身。他要因狂妄的言语而遭责打。智慧人的话必保守自己，免受这样的惩罚。愚妄人会使自己原形毕露。也就是说，刑罚他的骄傲的杖，会落在他的身上，他藐视神，违背神，最终的结局，就是灭亡，他的路与神的道完全是相反的，错了也不知悔改，任意而行，这就像不听话的孩子，难免受到责打和管教，再说，也会因他的行为，而得到应有的报应，因为种的是什么收的也是什么。 /可爱闪闪(413983378) 20:16:50 阿门 长春艾琳(931896306) 20:16:53 （十四4）干净但却消极的谷仓无牛的时候，保持十分干净，但既知道牛的苦干能带来丰富的收成， 周围有点尘土污垢不是更好吗？勤劳苦干的报酬，足以补偿那令人厌恶的环境有余。 长春艾琳(931896306) 20:18:21 本箴言并无意鼓励人把家居或礼拜堂弄得象灾区一样。但它却不鼓励人为了秩序和清洁而阻碍工作的发展。井然有序可能会到达呆板乏味的地步。这则箴言不是身体邋蹋或道德马虎的一个托辞，而是要人准备接受剧变，以及有待清除的脏乱，有些时候，我们不要因为杂乱的环境而抱怨，要知道那是必然的，要适应每一个环境，因为每一个环境，都是必然要经历的过程，这些乃是成长的代价。 长春艾琳(931896306) 20:20:38 （十四5）真的与假的见证人麦敬道曾说，带着良知回天家，总比怀着有愧的心留在地上好。我们应十分谨慎，行事为人每时每刻都要完全诚实！十二17说：“说出真话的，显明公义，做假见证的，显出诡诈。做真见证的，救人性命；吐出谎言的，实行诡诈（25节）； 长春艾琳(931896306) 20:21:17 所以不可无故做假见证陷害人，不可用嘴欺骗人，这都将会受到神的审判，做假见证的必灭亡。论及这个题目的其他箴言，可以在六19，十四25，十九5、9，二十一28，二十四28，二十五18找到。 以琳(873946876) 20:21:52 阿们 长春艾琳(931896306) 20:23:08 （十四6）智慧规避那自以为无所不知的人亵慢人不断拒绝聆听，以致他失去听别人讲话的能耐。他若一直拒绝耶和华，就永远不能寻得真智慧。聪明人很快就看出正确的事。“凡有的，还要加给他，叫他有余..。”（太一三12） 以马内利(316822637) 20:23:11 阿们 王银(306693946) 20:24:55 感谢神 长春艾琳(931896306) 20:28:16 从这一节开始所出现的亵慢人，不再单单是没有礼貌的人，他可能是个敏锐的思想家：他之所以得到亵慢人这个名字，只是因为他拒绝神，但这却是他的致命伤。本书的座右铭就是认识耶和华，认识至圣者便是聪明（一7）。 王银(306693946) 20:28:57 是的，敬畏耶和华是智慧的开端 以琳(873946876) 20:29:02 阿们 长春艾琳(931896306) 20:29:41 （十四7）不要跟愚昧人建立友谊，因你“不见他嘴中有知识”，你不能从他得到一句有意义的话。你在他身上找不到一句有意义的话。基督徒与人交往，一定要慎重，近朱者赤近墨者黑，人会随着环境和接触的人而随波逐流，不要说你很有制止力，一不小心就会落入试探和引诱之中。不是不接触他们，但一定要有分辨。在什么人面前就做什么人，目的只有一个，是为了得到那个人。什么当行什么不当行，都要按着神的旨意去行。 /可爱闪闪(413983378) 20:30:16 阿门 以马内利(316822637) 20:30:42 阿们 王银(306693946) 20:30:44 长春艾琳(931896306) 20:30:49 （十四8）真正的通达与真正的愚昧──“通达人”是义人、聪明人，而他被称为有智慧，乃因他“明白己道”。这里的“道”是指人的行为，故此要作智慧人，就要了解自己的行为，知道自己已行在正确的路上；而愚昧人却被视为诡诈，就是自欺欺人。 长春艾琳(931896306) 20:31:38 在今日忙碌的生活节奏中，我们极需要找时间反思我们的生活与行为。对於通达人来说，智慧就是知道怎样诚实、有责任心和顺服地行事。愚昧人所看的智慧，其实是愚昧，而那愚昧的精髓就是欺骗人，结果是加於自身的诡诈。 长春艾琳(931896306) 20:32:10 道在箴言书中的意思乃是“为人”，而不是“事业”，所以这句话乃是针对通达的精义所作的道德反思；但我们却很容易将通达衰减为只有业务的含义。同样愚昧的精义乃是内心的不诚实，不是只有欠缺真实（我们一定会以为只有这样而已），而是逃避真实。 长春艾琳(931896306) 20:33:49 （十四9）道德的傲慢愚妄人犯罪，只当作戏耍，漠视了罪的严重性，还享受罪中之乐，那是人生致命伤。话说有人在家饲养了一条六呎长的响尾蛇，有一次他想跟太太开个玩笑，便把蛇放在客厅里，把太太吓至半死，慌忙逃走大叫，那人在旁看得乐不可支。玩笑开完之后正想把蛇制伏，遂用棒子压在蛇的后头，讵料蛇却反抗，连棒子也告折断，他反被蛇咬了一口。虽然性命可保，但手指却要切去，这事教训人别把蛇拿来戏耍。凡以蛇当作宠物的，就如人以罪为乐，犯罪终必叫人付上代价。 王银(306693946) 20:34:22 阿们 长春艾琳(931896306) 20:36:06 故我们别效法愚妄人，以犯罪为乐。人有犯罪倾向，人带着罪性到世间来，与生俱来便有犯罪的本性，三岁小儿已晓得反叛父母。唯有自幼借助良好的圣经及道德教育，方可熏陶感染。一位五岁的小女孩快将生日，妈妈用心地为她安排生日会；打点她一身妆扮，又邀请亲友前来庆贺。最后只想女儿在宴会上表演一曲助庆；大家吃过饭后，便叫女儿出来，问她说想为大家做点什么，她竟说没什么，妈妈再问她，她依然故我，不为所动。妈妈示意她可会为大家唱歌，但她竟坚决回答说不会。女儿的不合作令妈妈恼怒不已，便把她抱回房间，困在衣柜里。 长春艾琳(931896306) 20:38:10 半小时后，妈妈打开方柜，发觉女孩竟肆无忌惮；吐唾液在妈妈的衣服上，藉以泄忿。人无需学习，与生俱来便有犯罪本性，兼且罪有吸引力，叫人在罪中作乐。别轻信小孩生下来，有如一张白纸，无需诸多约束，只管任其率性而行。情欲、赌博也许令人暂时兴奋，一旦沈溺其中，终其一生就为罪咎感所束缚。神为免我们受苦，才叫我们遵守诫命，祂不是要我们饱受约束煎熬，而是叫我们受真理约束，得着真自由、真快乐。愚昧是破坏性的（1节），是自毁性的（3节），是永远愚昧下去的（6、18、24节），是自我表现（7节）、自欺（8节）、顽固（9节）、易受骗（15节）、狂傲自恃（16节）、不受欢迎（17节）、性情暴躁的（29节），并且是自加己身的（33节）。 以琳(873946876) 20:41:39 感谢神 长春艾琳(931896306) 20:41:46 （十四10）不被了解的内心 —人生的苦与乐，只有自己才知，若然不懂得如何表达，即使说了，别人仍不能明白。有些感受倒也不便宣之于口，例如人会幸灾乐祸，眼见同学抱恙，不独不加慰问，反而因少了竞争对手而窃自高兴，这便不可向人明言。又或见人重蹈自己的覆辙，使一己的罪过变得正常化，心里暗喜。然而，心里若有真正快乐之事，应与人分享，让别人和自己一起快乐。 以马内利(316822637) 20:42:14 阿们 以琳(873946876) 20:42:36 阿们 长春艾琳(931896306) 20:43:12 心里的郁闷和苦痛，最好能找人分担，排解心理的压力，各种精神和肉体的疾病，都是因为积郁成病的。从前工业家误以为只要将有毒的工业废料埋在地下即可，岂料毒性渗透往地下水源去，终致农作物及动物受害。同理，把不快和不满的情绪郁结在心也是遗害无穷的；不晓抒发痛楚，或是不被了解，实在叫人痛苦。約伯最大的苦痛未必源于他身上长了疮，而是来自他太太及朋友未能了解他，如此双重痛苦教他受尽极大的折磨。 长春艾琳(931896306) 20:44:05 此外，现今青少人自杀亦可能源于此，他们勤力学习，成绩依然不太理想，招来父母打骂，感到无人了解，便走上自杀之路。大男人在外工作，困难重重，回家虐打妻儿，不正确地宣泄心中积郁。教会里人们努力事奉，却招来别人误解，唯有悄然离开。求主教导我们将心中苦处正确地向人倾诉，并兴起更多晓得聆听人、安慰人的弟兄和姊妹。 王银(306693946) 20:44:35 阿们 以琳(873946876) 20:44:38 求主帮助我们 长春艾琳(931896306) 20:45:07 （十四11-12）虚假的路径“有一条路人以为正﹐至终成为死亡之路。”（箴十四﹕12）“耶稣说﹕‘我就是道路﹑真理﹑生命﹐若不借着我﹐没有人能到父那里去。’”（约十四﹕6） 古代有人坐车在大路上走着﹐看样子好象是要出远门的﹐车直向北走﹐路上有人问说﹕“先生﹗你上那里去呀﹗”答道﹕“上楚国去。”路上的人说﹕“先生﹗错啦﹐楚国在南面﹐”行路客说﹕“我的马很好﹐是千里驹﹐走起来可快哩﹐我的旅费也多﹐而且马车夫也好本事呀﹗” 王银(306693946) 20:45:33 王银(306693946) 20:46:27 大概是想证明地球是圆的吧 以琳(873946876) 20:46:46 呵呵 愚昧啊 长春艾琳(931896306) 20:47:07 他与目的地背道而驰，岂不越来越远。今日有不少人就是这样﹐似乎具备生活上种种好条件﹐但越走离神越远﹐因为他们把根本方向弄错了。若有人想到天父那里去﹐想走天路﹐就得先找到正确的方向（耶稣）﹐除我以外﹐别无救法。“所以我奔跑﹐不象无定向的﹔我打拳﹐不象打空气的。”（林前九﹕26）这里并没有说明什么为死亡之路，只指出一条人以为正的路，会引致死亡。 王银(306693946) 20:47:43 阿们 以马内利(316822637) 20:48:20 以琳(873946876) 20:48:26 阿们 长春艾琳(931896306) 20:48:59 今日我们当选择的，是走在神的道上，因为只有神才可称为正与善。我们以为正的路，却可能引至灭亡，求主给我们顺服的心。正的意思是“笔直的”或“平坦的”，但它在这里乃是一条外表看来似乎是通往成功的捷径，是那些不听劝诫，不辛劳工作，无所顾忌之人认为正的路。 以马内利(316822637) 20:49:01 阿们 王银(306693946) 20:49:56 阿们 长春艾琳(931896306) 20:50:02 （十四13）甜苦搀杂的欢乐这节可能表达人生不可能有完全的快乐；亦可能指寻求世上快乐的，至终带来忧愁.在生命当中有些悲剧，是欢乐所无法弥补的，或是至终无法逃脱的；人生是由酸甜苦辣咸所组成，我们的心情很少不带有它们的相对物之味道的，也没有一种心情是持久不变的。 长春艾琳(931896306) 20:51:19 「人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。在生命当中有些悲剧，是欢乐所无法弥补的。人生不可能得着完全的快乐；也不可能总是阴雨绵绵，没有欢乐的时候，但人生多变，世上没有真正的快乐，寻求世上的快乐，至终带来忧愁。但属主的人已得到真快乐，且是永恒而永不失落的。 以琳(873946876) 20:52:19 阿们 王银(306693946) 20:52:24 是啊，感谢主 长春艾琳(931896306) 20:52:45 （十四14）各有其份背道的是那些心中远离神而顺从自己私欲的人。这类人必自食其果，落入痛苦和悲哀中，但那些忠心于神的人就是通达人必在今生和来世承受公义的奖赏。 王银(306693946) 20:53:23 阿们 以琳(873946876) 20:53:27 阿们 长春艾琳(931896306) 20:54:02 （十四15～17）智慧与愚昧 愚妄人以罪为戏耍，不会相信；作个愚昧人，有不同的方式，我们可以作个容易受骗的人（15节），道听途说的事本该亲自查证，却随便采信；过度自信，像是客西马尼之前的彼得，或是与约阿施同时的亚玛谢一样做危险的事；脾气暴躁，凭着我们的感觉而行事，而不顾到事实真相，只凭借自己的私意而行；智慧通达的人是平静地衡量一个处境，才能看清当时的情势。是非善恶才能分辨，用神的话来对照自己当行的路，这才是通达的人。 长春艾琳(931896306) 20:55:21 （十四18）愚昧人与智慧人所得的奖赏（愚昧与智慧是两个不同的结果和结局，积习成癖，他正为自己积存的，只是愈来愈多的愚昧，直到愚昧成为他所拥有的唯一事物，像在第24节一样，智慧人的财，为自己的冠冕，愚妄人的愚昧，终是愚昧。不义之人终必为他们的罪以及对神的藐视附上代价。愚昧的人一无是处；愚昧就是愚昧本身的耻辱，也是它本身的收成。 长春艾琳(931896306) 20:57:07 勤劳或多言帝王、君王、邦国、人民、邻舍、朋友等字眼，至此仍很少在箴言中出现；这些字词一起在这里出现（19-21、28、34-35节），是为一些如以富贵繁荣为主题的箴言（23-24节），提供一个社群的背景。使用财富赀财，是要解决邻舍的困苦（21节），而非采取一般人对待穷乏人的态度（20节）。第19和32节指出，那是一件关乎道德和自己利益的事。良善的利润不管多么微薄，普遍都会赢得别人心甘情愿的，或不知不觉间的尊崇，工作应视为荣耀神、敬拜神、事奉神的一种行动（十四19～24）】 王银(306693946) 20:57:48 阿们 以琳(873946876) 20:58:17 阿们 长春艾琳(931896306) 20:58:45 工资少，我们便埋怨，甚至诅咒神，那么，究竟工作的意义何在？工作平凡如家庭主妇其实十分重要，她们可以透过处理家务，教养子女，建立一个美好家庭来荣耀神。 在郊外某一个乡村，是一旅游区，暑假旺季时会多请一些人打扫道路及修剪浇灌花木，一位年长基督徒找到这份暑期工，他很用心地工作，对工作的那份投入、享受，令游客也留意到，于是有人询问他：是否真的享受这份工作，他便说：「是的，我在这里帮助神，便这里更加干净，更加美丽。」大自然是神所造的，人类社会也源自神，神愿意社会安定繁荣，秩序井然。我们在这社会中无论所做的多简单、多机械化、多卑微，都是直接、间接的为神作工。神是带领人类历史的主宰，现今世界的混乱是人的罪性所致，我们基督徒应起来被神使用，使世界更加稳定、繁荣。 长春艾琳(931896306) 20:59:56 （十四24）要做智慧理财人用智慧赚取的钱财是一个人的冠冕；要做智慧的理财人，首先要在生命中认定神，要先求神的国和神的义。在这经济挂帅的社会中，人们很难领受神居首位这一真理；从圣经列王记上三章我们看到所罗门的人生价值观，他为着荣耀神而向神求智慧，把神放在第一位，故能荣神益人。当我们将神放在生命中的首位时，不等于就像所罗门那样大富大贵，说不定做生意时反而少赚了，说不定在工作中会有损失，但我们为着神所少赚的、所损失的，却成了我们的冠冕和荣耀。 以琳(873946876) 20:59:57 哈利路亚 圣洁魏理仕(375839584) 21:00:41 啊们 (来自手机QQ： http://mobile.qq.com/v/ ) 长春艾琳(931896306) 21:01:09 在一本时事周刊上引述到一台湾商人，经商五十年，拥有世值三十亿财富，最近八十岁生日时，竟将全部财产成立一基金协会来做教育、扶贫的工作，帮助有需要的人。他说：「人一生最大的困扰是两样事：金钱与感情，将钱捐出去后，还有甚么挂虑呢？」他有两个儿子，都在酒店帮他打工，他配给每个儿子一套三房二厅住屋及一部国产汽车，然后每月各给一万元工资。当人问他，辛苦赚来的这许多钱为甚么不都给自己的儿子？他说：「如果我儿子比我行，给他钱也没用，他所赚的比我还要多，如果我儿子及不上我，钱给了他，他会花完……。」 长春艾琳(931896306) 21:02:40 由此可见，他在这方面看得非常通透，智慧地施出金钱，是一种轻松，是一种洒脱。愚昧人即贪心人。一个奥运会金牌得主，四年后为着再拿金牌，不惜作弊：在体育器材上作了手脚……结果身败名裂，他说：「当我拿不到金牌时不开心，但当我拿到金牌时一样不开心。」因为他既贪心又输不起。 以琳(873946876) 21:02:43 是的 以琳(873946876) 21:03:12 长春艾琳(931896306) 21:03:25 （十四25）不屈服的诚实做真见证的，救人性命；吐出谎言的施行诡诈。基督徒要坚守走正直的路，不诡诈待人，是就是，不是就不是，往往你的一句话，能取决一个人的生与死，和他的屈辱与荣耀，在必要的时刻，基督徒要站在正义一边，不能曲枉正直，冤枉好人。就像施洗的约翰，宁可掉脑袋，也要指出希律和弟媳希罗底的丑恶罪行。不与罪恶的势力低头，才是真正的诚实。 以琳(873946876) 21:04:11 阿们 王银(306693946) 21:04:55 阿们 长春艾琳(931896306) 21:06:25 （十四26、27）敬虔是山寨与泉源我们不仅忠于神的真理，也要忠于真理的神。敬畏耶和华的人，遇有患难，必然会倚靠那位可靠的神。在忧患的时代，真保障来自我们所敬畏的神。一个敬畏神的人，在他最艰难的境况中，首先考虑的，并非自己的利益，而是在困境中，如何荣耀他所敬畏的神。敬畏是惧怕加上爱，又怕又爱的结合便是敬畏，怕是消极的逃避犯罪，爱是积极地向善。人的生命实在需要这两种能力去对抗罪恶和试探。 圣洁魏理仕(375839584) 21:07:04 啊们 长春艾琳(931896306) 21:07:25 今天，我们经历各种患难，面对种种疫症，这使我想起历史上的一位人物──马丁路德，他经历比我们更艰难。1517年他将自己认为有问题、不合理的95项教条贴在教堂的门口，他孤单一人向教廷势力挑战，教廷甚至要置他于死地。由于他提出教改，引发出很多神学上的争论，尤其是关乎主餐问题，令他陷入极度伤心难过当中，压力一直在他身上。至1527年，他遇到更大的困扰，那年四月开始，他大病一场，六月全身冰冻，还以为快要回到天父那里去；疾病、患难整年没有离开他。 以马内利(316822637) 21:08:36 长春艾琳(931896306) 21:09:47 当时的境况，他曾向朋友这样形容：「他感到耶稣好像离开了他，朋友的祷告使他从地狱回转过来。」这年八月他住的城市发生大瘟疫，他身患恶疾而太太又刚怀孕，他于是决定留下，把自己的家改装成医院，悉心照顾患病的朋友。神的仆人让我们看见了他那份属灵勇气。1527年是马丁路德最艰难，却也是经历神最宝贵的一年。他把拉丁文「祂活着」这句话放在书房的墙上。今天，求主帮助我们彼此提醒：「神活着」。马丁路德将1527年的经历写成「主为保障」（世颂15首）；一首最能帮助人的诗歌，诗歌第三、四节提到的，正是今天的信息：忠于神的真理，忠于真理的神。求主帮助我们，在这个充满患难的时代中，得着真保障。愿意马丁路德靠主得胜的经历，成为我们的帮助。——敬虔藉着它的坚固（26节）与它的生命力（27节）来保护人。这两方面都是必须的，因为邪恶不仅攻击我们，也诱惑我们；所以属神的人必须认识某个更强壮、更好的事物，并且教导他的家人。 圣洁魏理仕(375839584) 21:09:59 以琳(873946876) 21:10:18 感谢神在患难中与我们同在 王银(306693946) 21:10:27 阿们 /可爱闪闪(413983378) 21:10:31 阿们 长春艾琳(931896306) 21:10:42 （十四28-30）安居度日安居度日这里描述胸襟广阔者为聪明，他心中安静，不易为世事所激动。这是从正面加以称颂，而非赞扬那些对周遭事情已麻木的人。“嫉妒”是平静的相反，也是人受侵害的根源。试想想，今日人常彼此你虞我诈，满心忌恨，岂不是验证这里所说的么！请问你有没有对他人怀怨、嫉妒？要知道骨中朽烂的是你自己，而非他人呢！如果我们想有安静的心，必须除去求名利的野心，不求闻达与财势。 以琳(873946876) 21:11:55 阿们 圣洁魏理仕(375839584) 21:11:57 啊们 长春艾琳(931896306) 21:12:02 当我们直接与别人比较，诸多竞争，于是在我们内里就会有强烈的欲望，无法自制，使这些意念在我们里面徘徊。我们呀群众向我们拍手拥戴，那么我的心情就好像刚从摇动的小船走下来一样，不会是安静的。但丁说：我们的平安要是在神的旨意之中，当政权担在祂的肩头上，平安必加赠不已。你有平安好似江河一样涌流吗？要安息在主里面，向祂安静。从可见与短暂的事转离，面向着那不可见的永远的事。住在至高者的隐秘处，就是躲在大能者的荫下。主是你的保障、高台，要将神放在你与一切事中间。让你生命的目的只为求祂喜悦，作祂嘱咐你的小事。不要仰仗别人，只依靠主。以同情来看别人，然后以祷告为他们求，使一切的事不致困扰他们。将你一切的祈求告诉神，祂的平安必保守你的心怀意念。 长春艾琳(931896306) 21:13:30 “心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂”(箴 14:30) "在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事”(雅 3:16)布道家慕迪在讲道中，曾引用下面一个故事；从前有两只鹰，一只飞得高，飞得远，羽毛丰满，惹起一只鹰的妒忌，有一天这只鹰高兴的遇见一个猎人，便请求他帮助它将那只鹰打下来。猎人告诉它：“须要几根羽毛绑在箭上，才能发射，这只鹰赶忙将自己翅膀上最长的几根扯下来交给猎人，箭发出去了，但鹰因飞得太高，所以没有射中，鹰又将几根扯下来交给他，射去了又不中，如此多次，鹰翅膀上的毛扯光了，自己也飞不了，反成了猎人稳当的囊中猎物。 长春艾琳(931896306) 21:14:34 存嫉妒之心，受害的不是对方，乃是自已。当我们读到摩西领以色列民出埃及的历史时，记得他有一次在旷野时，平白遭到可拉，大坍，亚比兰一党的人之嫉妒，认为他是擅自专权，所以聚众攻击摩西和亚伦。结果“地裂开吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人”(诗 106:16) 又如哥林多的信徒，为什么分争？这起因于嫉妒，有的说我属亚波罗，有的说我属保罗，以致彼此妒忌分争，闹不和睦，这使保罗十分痛心。因此他对哥林多信徒说：“亚波罗算什么，保罗算什么，无非是执事，照主所赐给各人的，引导你们相信，我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神”(徒3：5-7) 王银(306693946) 21:15:00 阿们 长春艾琳(931896306) 21:15:29 （十四31）辱没与尊敬论敬神──敬畏神的一个重要表现是怜恤贫穷人，原因是尊神为创造主。对那些不信神的人，这话好像毫无意义，但实质上，他们已经犯了一严重的罪（参罗一18～23）；那些自称为信徒，却没有丝毫怜恤贫困者的表现，他所行的，较不信者的恶尤甚呢！人若恶待欺压穷人，就是干犯藐视神，因为穷人也是照着神的形象造的，并为神所特别怜悯和眷顾新约指出福音要传给穷人，耶稣基督也亲自成了贫穷的人。在神的眼里，没有贵贱高低之分，都是按着他自己的形象而造的，所以，我们不要小看每一个人。 圣洁魏理仕(375839584) 21:16:25 啊们 长春艾琳(931896306) 21:16:36 （十四32）至终的败亡，或至终的避难尽管旧约中没有关于死后如何的全备教导，但箴言中指出义人有生命的盼望，恶人死时，毫无盼望。只惧怕那毁灭的结局，而义人死时却将自己交托给神，做他们死后的投靠和盼望。新约借着基督和使徒的教训，已经把义人及恶人死后永远的结局启示出来，完全两个不同的归宿。约伯记与诗篇偶尔也会一闪即逝地说到超出他们正常视野之外的事物，像这里一样。无论如何义人在临终的时候将自己交托给神（诗三十一5），无论他的知识是多或少。 长春艾琳(931896306) 21:18:05 （十四33-35）国家的声誉社会公义的振兴,社会的兴衰是否取决于财富的多寡，抑教育水平的高下呢？自古至今，决定社会兴衰的乃乎在社会的道德水平，若社会的道德合乎神的标准，无论这是基督教国家与否，神都己按其定律决定其兴衰，所谓「公义使万国高举，罪恶使人民羞辱」，追求公义的社会必享荣誉并且富强。若然人人在社会中都勤奋工作，互助互让，有公德心，政府廉洁，人民诚实守法，这样的社会必定富裕繁荣。相反的如果人人懒惰，互相欺骗，贪赃枉法，充满暴力，这样的社会结果就是沉沦蒙羞的。 以马内利(316822637) 21:18:25 阿们 长春艾琳(931896306) 21:19:08 美国可说是一个很好的例子，几百年前，美国立国之时决心成为敬畏神的国家，因此神大大恩待美国，可是现在却每况愈下，根据统计，美国近十年来，返教会的人数增多了30%，但同时私生子却激增至300%。色情刊物每年的收入为五亿美金，性病增加72%，而防犯罪恶的经费每年高达二十亿美元！更甚的是美国花在赌博上的金钱相等于所有教会全年的经费加上教育和医药经费，与及美国人全年买车的开支！美国有三千七百万的儿童没有机会接受宗教教育。美国纵然如此，却依然富强； 圣洁魏理仕(375839584) 21:19:13 是的主啊 长春艾琳(931896306) 21:20:11 我们从历史中究其原因，可发现每当美国道德沦落、宗教失败之时，神往往会为他们带来一个复兴运动。究其原因，乃是美国中间仍有一班忠心的基督徒，在国家衰败的时候，他们谦卑自己，在神面前祷告，致使神仍愿意给美国复兴的机会。无论是哪朝哪代，只要行公义好怜悯，才是合乎神的道，才能得到神的高举和坚立，以耶和华为神的那国都是有福的。 以马内利(316822637) 21:20:40 以琳(873946876) 21:20:48 感谢神 圣洁魏理仕(375839584) 21:21:03 啊们 长春艾琳(931896306) 21:21:20 多占用了大家的时间，对不起啊。我们就分享到里，查经结束！愿神赐福大家！ 圣洁魏理仕(375839584) 21:21:48 啊们感谢上帝… 王银(306693946) 21:22:07 阿们 长春艾琳(931896306) 21:22:19 耶稣的宝贝(381355237) 21:20:16 亲爱的主，谢谢你与我们同在，求你纪念你使女的辛苦，祝福她。也求神祝福群里面每一个孩子都有受教的心，聆听的耳，好让我们牢记主的话语，在主的恩典之中加倍蒙恩。主啊，愿我们依靠你话语的力量得胜一切环境与试探，愿我们依靠你话语的力量在这个世界保守自己，使我们的心远离世界的污秽与肮脏。主啊，求你带领引导我们，使我们的脚步跟随你一步也不偏离！更求神给我们智慧，使我们在真理的国度里面有根基！感谢主，奉耶稣基督的名字祈祷阿门 长春艾琳(931896306) 21:22:50 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ |
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