2011年09月《每日灵粮》

20110901
惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。（彼前1：25）我们的救恩与生活准则均建基于神的话。信道是从听道而来，听道是由神的话而来。传道人为神说话，必须自己先受圣灵的感动，自己先领受神的话，然后将它述说出来，才能叫听道的人听见神的话。圣经是神常时的话，我们若带着正确的态度读经，就会成为神应时的话，主观地领受并经历他的话，就会在我们身上产生功效。

20110902
你们若遵守我的命令；就常在我的爱里。（约15：10）顺服主、住在神的爱中，这两件事是密不可分。照着耶稣的教训度日，必能讨神的欢心，势必要遵守神的命令。若我们活在罪中，就不能住在神的爱里，也不能得神的喜悦。那些对圣洁生活不在乎的人呢，不能明白耶稣的爱。当我们内心温柔，在思想、言行上谨慎，以此荣耀神，我们就可不断地感受到神的爱。
20110903
“似乎忧愁，却是常常快乐的。”（林后6：10）忧愁和快乐是相对的，但在基督徒的经历中，却常是同时并存的。往往外面的遭遇使我们为难忧愁时，但一回到灵里面，摸着了主，就会满了欢乐。哦，这是世人所难明白的奇妙经历。在人看来，神仆人的生活是充满艰难与苦恼，但事实上，他们却是进入了以神为乐的实际生活里。神是他们的目标，神是他们的力量，神也是他们的喜乐与享受。

20110904
我心所爱啊！（雅歌1：7）若能见证救主就是我心所爱的啊！这信仰是何等的坚贞可贵。许多人不太有把握，只敢说，他们希望他们是爱主的，或是他们相信自己是爱主的，但一个认真追求认识主的人，不会只甘于这样肤浅的属灵经验，他一定要弄清楚这信仰是不是一个值得【为之生、为之死】的目标，就像保罗信心十足地宣告：我知道我所信的是谁。雅各说：【我知道我救主活着】。
20110905
我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成（加6：9）要知道收成的日子已定，如果你对奉献心存质疑，且灰心丧志缺乏耐性的话，你就不会有所收成。当你知道别人有需要，或是收到一封求助的信时，请问问自己：这是不是神给我大丰收的机会呢？奉献并不是被神掠夺，而是让他供应。正如保罗向哥林多的信徒说：各人要随心所酌定的，不要作难不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
20110906
我肯，你洁净了吧！（可1：41）主耶稣不知能医治病人，并且他是肯医治。在主的心里有我们罪人的地位，他并且也进到我们罪人的感觉里面，对我们的痛苦，感同身受。主不仅用口说我肯，并且用手摸他，表示主是完全地肯；人若没有得着主的救恩，原因不是主不肯，乃是人没有信心，不肯到主面前来。主的工作大部分是用话语命令来成功的；我们若要与主同工，首先必须得着主的话。
20110907
神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。（约一3：23）【信他儿子】指接受他儿子是惟一的救主，除他以外，别无拯救。信心使我们与神联上关系，爱心使我们与神保持关系。教会不仅要传讲【上帝救恩】之爱，而且更进一步地要教导信徒，在弟兄姐妹身上将心中的爱表达出来。主耶稣基督给我们一条新命令彼此相爱。藉此要让别人看出我们真是基督徒了。
20110908
弟兄们，我们该为你们常常感谢神。这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。（帖后1：3）保罗指出基督徒生活中爱与信心之间真实的关连，通常要先有信息；此乃深深根植于神的爱，然后再结出圣灵的果子，继而向弟兄姐妹们显出爱来。正如同树木一样，根深则枝旺，开花则结果，因此就有了信心和爱心，恩典就源源不绝而来。
20110909
你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。（约15：7）。许多人的信心动摇，都是因为没有神的话在他们里面。他们所有的话，可能是牧师的话和书上的话，或是还没有明白的圣经上的话，但都不是神在他们心里的话。所说神的话在人心里，是听了明白的话，这样的话常常叫我们放心，不要惧怕，不要忧虑；要求神的旨意成就，并舍去之间，背着十字架来跟随他；还要爱人如己。

20110910
原来基督的爱激励我们。（林后5：14）爱能叫人不顾一切赴汤蹈火，爱能叫人牺牲自己成全对方；爱是最大的力量。基督的爱乃是我们生活和事奉的原动力；若非被基督的爱所摸着，我们就不能有相称的生活和事奉。真正认识主的恩情的人，不能禁止自己去火热的爱主。基督的爱好像大水的力量在冲击着人；爱，是不能拿出来给人看的，但是，你如果真的尝了这爱的甘美，而不被它所催动是不可能的。
20110911
你出也蒙福，入也蒙福。（申28：6）这应许的福分是永远有效的。当耶稣担当我们罪债时，他就重申这应许的效能，若我真正遵行上帝的旨意，我就可毫不迟疑地支取这应许。今天，我安心地回到家中，不怕恶者侵扰；我进入内室祷告，期盼听到主向我说话；我也不怕自我省察，或检视我的工作，因我胸襟坦荡，问心无愧。喔，这是何等奇妙的应许，我心有主，他愿与我同在。
20110912
你们务要从他们中间出来。（林后6：17）基督徒生在这世界，却不属于这世界，对他而言，活着就是为耶稣，或吃或喝，无论做什么，都为要荣耀主的名。基督徒当储蓄，但更当积财宝在天，基督徒当积极上进，但更当在信心与善行上有过人之处；基督徒可以有休闲娱乐，但当你快乐时，心里也要思念耶稣；总之，我们要与世俗有别，无论是在我们的人生目标或是心志上，总要分别为圣。
20110913
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约13：35）我们不但要口里承认自己是基督徒，我们也要借着彼此相爱活出基督徒的见证。基督的本质就是爱；流露爱，也就是流露基督。所以我们若是彼此相爱，就能彰显基督的形象。基督徒的标志，不是在颈项上或衣领上挂一个十字架的饰物，而是在心里面存有对其他基督徒的爱。爱是基督徒最好的记号。

20110914
他的天也滴甘露。（申33：28）清晨甘露对大自然是何等的重要，圣灵的沛降对信徒心灵是何等的滋润！圣灵甘露使我们清醒、振作。恩典要临到我们，我们不致被琐事搅扰得心烦气躁，或落入撒旦的网罗陷阱；因为圣灵总是适时地滋润我们，使我们沐浴在他馨香的油膏里，神连不会祷告的青草，都赐下甘露滋润更何况仰望他的儿女，他更要从天赐下恩雨，满足我们的饥渴。
20110915
不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑（腓2：3）在这世上，人们常受自己的野心所驱使，不择手段只想擢升至掌权的高位，但神却呼召他的儿女过一种新的生活。他要我们做任何事都不要自私自利，不可逞一己之野心，还要我们脱去容易缠累我们的罪。若你想获得真正的【高升】，就要满怀抱负，谦卑地尽心、尽意、尽性、尽力爱主、服事主。
20110916
得与神的性情上有分。（彼后1：4）最初被造的亚当，是按着神的形象被造，而我们这些被圣灵更新的基督徒，在某种程度上，也理当彰显出身的形象，且在神的性情上有分。当想到我们既有天父儿女的身份，理当流露那内在生命的荣美，以见证天父。在这物欲横流，私欲嚣张的世代，惟有借着这圣灵浇灌的新生命，为世界注入一股清流，让世人认识神的圣洁和仁义。
20110918
这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。（撒上3：18）在每件事上都看到神，神就会把你所看到的一切都平静下来，并着上颜色。我们悲痛的环境也须没有被除掉，情况也保持不变，但如果我们生命之主耶稣基督引进我们的悲痛和忧愁中，那么他必“以得救的乐歌四面环绕我”。没有其他的方法，只有在万事上看见神，才能使我们对那些给予我们烦恼和困难的人们有爱心和耐心。
20110919
总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。（罗13：14）信奉基督的人要披戴上基督，时时把他表显出来，为人端正，举止光明，如同行在白昼。不可荒宴、醉酒，不可好色、邪荡，不可争竞、嫉妒，这些都是黑夜里的行为，醉梦中的失态，都是见不得人的丑事。披戴基督是脱去暗昧，进入光明，为他的真理作见证。为抵抗肉体的试诱，也须披戴基督，如同穿上盔甲，就能抵挡魔鬼的诡计。

20110920
教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。（箴22：6）孩童时神赐予父母，委托他们加以管教的；孩童需要接受训练，以爱心来管教并勉励；父母应以身作则，立下敬虔的榜样。教养儿童，甚至比父母自己个人或社会活动更为重要；意思是说，要使孩子知道，他自己是非常重要的人物，他拥有自己的权利。因为他被神所爱，神为他的生命有一项完全地计划。
20110921
然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量（哈3：18-19）人若违背神的旨意苦待人，神药施行审判。那位自己积蓄不义之财、在高处搭窝指望免灾的有祸了。但是义人要因信得生。他们相信神是要救他的百姓，为受屈的人们伸冤。他们相信神在发怒的时候仍以怜悯为念，所以他们因耶和华欢欣，因救他们的神而喜乐。在大而可畏的日子，耶和华是他们的安慰，是他们的力量。
20110922
这恩典是他在爱子里所赐我们的。（弗1：6）我们在神面前是被造的新人，称为神的儿女，我们的身份地位，以及这恩典，都是因为我们住在爱子耶稣里。我们必须认清一个真理，一个真实，就是神已在耶稣里接纳了我们，这恩典是在他爱子里赐给我们。无论我们遇祸遇福，无论我们心情高昂或低沉，神对我们的爱，永远不变。
20110923
你们若爱我，就必遵守我的命令（约14：15）天父对他儿子的爱是永不改变的，他奇妙无比的爱已把一切所有的，毫无保留地都给了儿子；神子耶稣也将所有都献给天父，以回报他的爱，无论要付出多少代价，他都愿意遵守天父的命令，并住在他的爱中。耶稣基督以他无比的爱爱我们，甚至牺牲自己的生命，受死钉十字架为做我们的赎价；而他要求于我们的也很合理，就是遵守他的命令以回报他的爱。
20110924
信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来。’（约7：38）只有因信得着活水泉源的人，才能流出活水。我们必须自先蒙恩，然后才能带领别人同尝主恩。信徒在聚会中，应当要让里面的活水能流出来。如果只有少数人尽功用，聚会就会枯干；如果大家都尽功用，彼此就得着生命丰盛的供应。我们活水流不出来的问题包括缺乏祷告或祷告时只用头脑理智，而没用心灵和诚实。
20110925
有人接待我所差遣的，就是接待我。（约13：20）当信徒真实地相信并遵行主的话，他就可以在人面前代表主。人接待他，就是接待他自己；接待主，就是接待神。当神定意祝福你，他往往会差遣某人透过数种渠道使你得福，神的儿女，今天就求主给你一颗谦卑地心和渴慕的灵，好叫你能把生命交托给神所差遣的人；也求主给你一颗愿意聆听和顺服他们的心。
20110926
神啊，求你留心听我的祷告，不要隐藏不听我的恳求（诗55：1）祷告的生活和经验是信徒最主要的生活和经验，只有藉着祷告才能亲近神与神有交通，如果我们要认识神，在灵性上有长进，就要多祷告，并多有祷告的经验，知道哪些祷告会立刻蒙应允，哪些是长久祷告才蒙应允，哪些是祷告到神的心意里，哪些是妄求。只有藉着祷告的经验，才能更认识神和他的作为。

20110927

此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。（弗6：16）信徒须先靠着真理的神而活，才会有真理的公义，公义带来平安；然后就有坚固的信心。魔鬼的武器不但是尖锐的箭，且其先端有火；能伤人，且会烧毁人和装备。魔鬼的火箭，不知叫一个信徒受伤而已，也必牵连教会的其他信徒一同受伤害。使我们胜了世界的，就是我们的信心；神所赐的信心，不但能锉钝箭头，也能扑灭火势。

20110928

要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。（雅各2：8）在恩典中，神已借着耶稣基督的赎罪，使我们与他和好；因此神可以赐下他的大爱与我们分享，这是神应许给每一位儿女的礼物，爱人如己的诫命对我们基督徒而言，就是要我们彼此相爱，因为弟兄姐妹是我们真正的邻人。爱人如己是最尊贵的律法，因为它是出自最高贵胸怀表现。

20110929
耶和华从天上观看，他看见一切的世人。（诗篇33：13）这节经文多么贴切地描述神的至高权柄，及慈悲为怀的心肠，他从天上宝座俯视，观看人间疾苦，为要帮助解决世人困难。神啊，你何等慈爱，你侧耳听我们的呼求，眼目眷顾软弱人的需要！更渴望世人与你和好，建立亲密的关系。你为我们预备前面的道路，你连我们的头发都数过，我们怎能不爱你，我们怎能不将心归给你？
20110930
我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。（约13：15）耶稣死在十架为你为我，这就是他爱的极致表现；这爱，不但是我们所盼望的救恩基础，也是我们平日言语行为的准则。主耶稣清楚地对我们说：你要效法我。耶稣的爱是我们救恩的希望，行在他爱的面光中，是最满足的喜乐。神那不可测度的爱就使得他的应许成为真实，那些紧紧跟随耶稣者，必要行在神爱的面光中。