2011年8月22日（一）箴言6章

橄榄枝(315833485)  19:55:40
慈爱的天父，恩主耶稣基督，孩子们感谢赞美你！感谢你的恩典天天赐给孩子们，感谢你让孩子们生活在平安稳妥之地，感谢你让孩子们享受在你的翅荫下，活在你的爱中！父神，今晚又是你的爱把孩子们聚集在一起，求你与孩子们同在，你的灵运行在孩子们中间，用永有功效的宝血洁净我们所有的过犯，洗净孩子们的罪如同厚云消散，薄云灭没！父神，求你赐给孩子们谦卑与顺服的心，赐给孩子们属天的智慧，让孩子们把你的话语当干粮吃下，让孩子们的灵命茁壮成长。父神，求你与你的仆人同在，你的恩膏膏抹他，你的能力覆庇他，你大大的使用他，大大的祝福他，让他每一句的话语都出自圣灵的带领，让他在正道上牧养你的众儿女！孩子们同心合意的感恩祈求祷告奉主耶稣基督的名！阿们！
箴 6:1
我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
箴 6:2
你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
箴 6:3
我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己；你要自卑，去恳求你的朋友；
箴 6:4
不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。
箴 6:5
要救自己，如鹿脱离［猎户的］手，如鸟脱离捕鸟人的手。
箴 6:6
懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
箴 6:7
蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
箴 6:8
尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
箴 6:9
懒惰人哪！你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？
箴 6:10
再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
箴 6:11
你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
箴 6:12
无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，
箴 6:13
用眼传神，用脚示意，用指点划；
箴 6:14
心中乖僻，常设恶谋，布散分争。
箴 6:15
所以灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏无法可治。
箴 6:16
耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
箴 6:17
就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
箴 6:18
图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
箴 6:19
吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
箴 6:20
我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或作“指教”）。
箴 6:21
要常系在你心上，挂在你项上。
箴 6:22
你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。
箴 6:23
因为诫命是灯，法则（或作“指教”）是光；训诲的责备是生命的道。
箴 6:24
能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。
箴 6:25
你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
箴 6:26
因为妓女［能使人］只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。
箴 6:27
人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？
箴 6:28
人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？
箴 6:29
亲近邻舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罚。
箴 6:30
贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他；
箴 6:31
若被找着，他必赔还七倍，必将家中所有的，尽都偿还。
箴 6:32
与妇人行淫的，便是无知，行这事的，必丧掉生命。
箴 6:33
他必受伤损，必被凌辱，他的羞耻不得涂抹。
箴 6:34
因为人的嫉恨，成了烈怒；报仇的时候，决不留情。
箴 6:35
什么赎价，他都不顾；你虽送许多礼物，他也不肯干休。
本章的主题：荣誉的价值观
中心节：6：6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧！
“荣耀”两字是人人爱听而羡慕的，因为荣耀就是美好的意思。“荣耀”原来是由希伯来文“光华”一词转过来的，乃是指着一个人品格上的光荣、庄严、荣显等的意思。
人必须经过苦难奋斗的生活，才能得荣耀。有人说：“艺术是由疾病或在困苦的磨练中产生的；人既生在这个苦难的世界上，要想不为苦难疾病所胜，就会常常借着这些，利用这些苦难得到成就。”
世界上一切荣誉的桂冠，都是用荆棘编织。荣誉是对一个人的肯定，对昨日今日的褒奖。一个人有荣誉感是催人心灵之花的奋进，强烈的荣誉感乃是人的生命之根。
在奥林匹克运动会上，运动员努力得到冠冕，为能朽坏的冠冕。我们基督徒一生所努力追求得是那不能朽坏的冠冕为赏赐才是。
一个没有荣誉感的人是不会用汗水和心血去磨练与震荡自己的心灵，去浇灌和滋润事业的大树。
在箴言第六章是根据第5章22节点原则叙述，取出三个例子；作保、懒惰人与匪类的七样大罪。为此建立道德观寻求人类荣誉的价值
一、要警觉勿作保（1-5）
十七章十八节
在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
十一章十五节
为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。
廿二章廿六节
不要与人击掌，不要为欠债的作保。

这些言论的主题是说作保证人（『担保人』），承担别人债务的法律责任为不智。愿负起『担保人的责任』为在以色列以及古代近东各处获得借贷常见的方法。
以色列哲人所给人的忠告是：最明智的是不要替人作保，尤其是你对债务人并不很熟识的时候（『外人』，十一15；六1——除非是这意思只是指『另一个人』，见新国际译本的译法）。
因此十七章十八节率直明言：为人作保是绝对愚蠢的记号；然而六章一至五节则力劝人，若是已经给人作了保证，就不可浪费时间，要竭力设法解除所作的保证。
哲人显然曾见够多的债务人不还债，以及够多出自善意但不谨慎的保证人因签保而要负责还债，因粗心大意使自己泥淖深陷毫无办法，困坐愁城，令自己确信这是最智慧的做法。
廿二章廿七节用幽默的暗示警告人，对不智之保证人会发生的事情。他不仅变为赤贫，若不能还清拖债者的债务的话，他还要受奴役的威胁。

我们若察究字里行间隐含的意思，这些言论的警告听起来主要是针对人不可作轻率和考虑欠周的保证，这样的保证都是凭一时慷慨的冲动而作的，后来却令人遭受极重的损失。
可能有时候为朋友或邻舍做保证人是明智而又仁慈的事。这至少是传道经那个哲人所采取的见解，不过他也警告人提防这样做会有的危险。现今教会经常出现借款负债，搞得信徒彼此之间翻脸了。
二、要殷勤不懒惰（6-11）
罗马书12章11：殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。

因为懒惰人只会叁心两意到处浪费时间，直到他把所要做的事情都忘记了。
　蚂蚁在旧约中只有此处与叁十24～28提到蚂蚁这些箴言当然是讽刺懒惰人。
　8节以后，七十士译本尚有蜜蜂的比喻。因早期教父的着作经常引用，故附译录如下：
　　你可去看蜜蜂的住处，学习它的殷勤工作和细心经营。君王和百姓为 健康起见，都取食它的产品；且一致赞扬称许。它虽弱小，却看重智慧，因此令人钦佩。

箴20:13
 不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。
生动的经文劝告年轻人不要陷入别人的罗网，债台高 ；要殷勤工作，宵旰辛劳；并要开诚布公，老少无欺。
你有没有因为懒惰而不想作工的时候？对主的工作呢？
“太舒服了，再睡一会吧。”──这想法使我们懒洋洋地不肯开始一天的工作。但是箴言警告我们，不要因懒惰贪睡而不去工作。这并不是说我们不可以休息，事实上，神赐犹太人安息日，让他们一个礼拜有一天休息，以便恢复体力，只不过我们不可在该工作的时候去休息。这段经文以蚂蚁作榜样，因为它肯用体力去积存食粮。如果我们懒惰不工作，很快就会变得贫穷，反而失去应享的休息。

三、惹事生非与祸首（12-19）
十二至十五节描述惹是生非的祸首，的确再开始并扩展二章十二至十五节关於恶人的描述。
惹是生非者恣纵的引起分裂的活动，以补充十二至十五节的话。要注意与四章二十至廿七节对比起来，我们在这里列举不健康的身体：『眼……舌……手……心……脚』。
在十至卅一章中许多谚语论及惹是生非之祸首和他惹起的是非，我们在后面将要听到更多关於他和他那些邪恶的活动（尤其是看奸人；说谎者，谄媚者，和传舌人）
四、远离恶妇美色（20-35）
孩童逐渐长大成人，便不需再倚靠父母而变得独立，这是一种自然的正常现象。但是年轻人应当小心，不可不听父母的劝告──尤其是在你最需要他们劝告的时候。如果你有难以取舍的抉择，或需寻求高明见解的话，就该与父母或是熟识你的长者倾谈。他们多年的经验，也许可以帮助你少走冤枉路。
要时常警惕自己勿受情欲的控制。在你被一位异性吸引而失去理智的时候，你的情欲往往会使你犯罪。你应当求神帮助，在你陷入罪以前抑制你的欲望。
我只是想弥补些婚姻中的缺欠，不会影响家庭的”，现实吗？

有人辩称，如若不伤害别人，即使不守神的律法与人犯奸淫罪也无伤大雅。但事实上，总会有人受到伤害，例如与配偶的关系遭破坏、儿女的心灵受创伤。
犯罪者双方即使有幸未染上疾病，也没有发生婚外孕，却不能像正式夫妻般享受正常的性生活、互相信任、坦诚相对。神的律法不是专横的，它并不禁止人享受良善而纯洁的乐趣，它只是警告我们，不要以愚昧的行动毁灭自己和家庭。
妓女使嫖客倾家荡产、荡妇猎取男人的性命。妓女与荡妇都要男人付出昂贵代价。前者当然是以更加有力得多的说法强调奸淫的危险。
遵守父母权柄的重要性（20～23），接 指出淫乱的危险（24～35）。第七章是六20～35的延续，这是包含更多警告嫖妓的愚蠢之教训，同时提醒智慧乃是抵抗诱惑的不二法门及走过人生风浪的唯一安全向导。整段经文是箴言书内讨论淫乱罪恶最长的教训。

在一段平常赞扬道德教育的开场白之後，本段经文如同二16～19，五1～14，七5～17，九13～18一样，转到与有夫之妇通奸的课题。只是这种淫乱比嫖妓更为凶恶：娼妓所求的只是报酬，奸妇所要的却是性命。因为他所面对的是嫉妒的丈夫之复仇火 ，化为羞辱和愤怒，而非同其他篇章的仅早入阴间而已。
诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道
在东方灯光与烛火不仅用於照明暗室，而且在夜间用之於照亮弯曲的路径及狭窄的街道。时至今日，人们仍然有提 灯光或烛火在夜间行走。
上帝的诫命好像灯光，照在人生坎坷的困境与弯曲的前程上，使我们步步为营，免得一失足成千古恨；只有在上帝的光照中，我们才能看到真光。又光是启明和教育的象徵，而黑暗乃是无知和无法治的象徵。
人若怀里搋火　这是希伯来文的一语双关，怀里搋火影射前文的「有夫之妇在抱」，原文中火与「妇人」音近。
人不藐视他　原文是人不认为他纯洁无辜，意即他理应受罚。如此方与卅一至卅五节的语气联贯。
　　行这事的，必丧掉生命　意指强要，贸然行事，必毁灭自己。

橄榄枝(315833485)  21:14:09
圣父圣子圣灵三位一体的阿爸父神，孩子们感谢赞美你！感谢你与孩子们的查经时间同在，感谢你的宝贝话语时时警戒着孩子们，让孩子们能够走在你的正道，免得孩子们亏损了你的荣耀，父神，感谢你的恩典！父神，愿你的话语刻在孩子们的心版上，让孩子们的一切行为能够荣耀你的名，将荣耀归于我们在天上的父！父神，愿你赐给孩子们力量，让孩子们时时保守己心胜过保守一切。父神，让你的话语成为孩子们脚前的灯路上的光，孩子们都能够遵行！父神，愿你祝福你的话语！原你祝福你的仆人！愿你祝福你的众儿女！愿你的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵的感动常与你的众儿女们同在！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督的名！阿们！

长春艾琳(931896306)  21:16:28
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！