2011年08月《每日灵粮》

20110801
参孙从睡中醒来...他却不知道耶和华已经离开他了（士16：20）心远离神的其中一个记号，是缺乏属灵能力。参孙想打败敌人时，才知道神的能力已经离开。如何让自己的灵性停止走下坡路呢？你一顶要定期为自己的罪悔改，一定要求神鉴察，你的生活中是否有必要除去的态度、人际关系或其他作为。你一定要热切地顺服他的旨意。如果以这种态度与神同行，你的属灵能力会成长，并且可以被神重用。

20110802
容我往田间去，...拾取麦穗。（路2：2）在水深火热、苦难中熬炼的基督徒，赶紧查考圣经宝藏，里面有数不清的应许，供你支取应用。如：压伤的芦苇他不折断，将残的灯火，他不吹熄。（太12：20）这经文使用你目前的光景吗？虽然你脆弱如压伤的芦苇，奄奄一息如风中残烛，但神不灭绝你，反倒坚固你，扶持你。神的麦田，满了应许的麦穗，神吩咐你尽管去拾取。不要怕--只要信。

20110803
这原是那位随己意行、作万事得。（弗1：11）我们深信，神以他超然的智慧，定下救恩的计划。单以人体的奇妙构造--每一根血管、骨头，每一块肌肉、筋腱，都可看出神精密的设计。神既创造人类，岂会任其自生自灭，不以恩典来治理带领人类？哈利路亚！我们是神手中的活石，他要随己意行作万事。愿我们成为神合用的器皿，让他的旨意成就在我们身上，好完成它永恒的计划，荣耀他的圣名。

20110804
不要怕他们；因为我已经将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。（书10：8）再也没有比确定自己行在神的旨意中，更让基督徒放心、自信的了。神向约书亚保证，当他与迦南人争战时，没有什么可惧的。神允许以色列人打这战役，在他们拾起武器之前，早已决定战役的胜负了。神并没有保证你所计划的每一件事，都能够得到胜利，但是他曾经应许你，只要你顺服他的旨意你必定成功。

20110805
回答柔和，使怒消退，言语暴戾，触动怒气。（箴15：1）发怒对人对己都有害无益，所以我们不应当发怒，最少是不轻易发怒和慢慢动怒。再就是不要惹人发怒，并竭力使人的怒气消散。如果人已经对你发怒了，不要以怒对怒，而是以柔和对待发怒，特别是言语方面，一柔和起来就能使对方的怒气消退。怎样使言语柔和不暴戾呢？这需要里面常有圣灵膏油的调和，充满，不随从肉体。

20110806
我必亲自和你同去，使你得安息。（出33：14）神回答摩西的话，也是回答一切寻求他的人。当我们疲乏灰心的时候，当环境极不合理想的时候，当我们一人孤单的时候，甚至于众人都反对我们的时候，一想起神与我们同在，我们的心就立刻就喜乐了，立刻就安息在神的大能手中。神不但与为他工作的人同去，使他们有安息，神也不离开每一位属他的。小孩子走黑路心中惧怕，但有他父亲领着就放了心。

20110807
神要试验亚伯拉罕...就是你独生的儿子，你所爱的以撒，献为燔祭（创22：1-2）神对他所爱的，所要重赏的人，要提出更高的要求，更严厉的考验，神要试验的是什么呢？就是爱与顺服。我们真正敬畏神也是从顺服上表现出来。而爱的最大表现在于肯放弃自己的意思，为爱而牺牲一切献出一切，来成就所爱者的目的，讨他的喜悦。这需绝对的顺服，尤其是对于神，顺服是与神同心同行的最基本条件。

20110808
他们爱你是理所当然。（雅歌1：4）耶稣是宇宙的的至宝，信徒对他的爱超过对众人的爱。世上的爱有很多种，亲情虽然温馨长久，但父母总有离开我们的一天；友情虽然隽永可贵，但有时无法强求；爱情虽然浪漫动人，但却很难捉摸掌握；惟有主爱持久永恒，他爱我们到底，值得我们将万事看为粪土，视耶稣为怀中没药、良人。

20110809
主啊，容我先回去埋葬我的父亲。（太8：21）基督徒最大的挣扎，通常不在于作出顺服基督的决定，而在于是否愿意马上顺服。我们可能会承认自己需要跟随基督，及完全委身于神要我们去做的事。然而，当神向我们启示他的旨意时，就是我们顺服的时刻！神旨意的启示是他的邀请，需要你立即响应。如果没有马上领受它，我们会失去一些服事他的机会。

20110810
凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（约15：2）对想结果子更多的信徒而言，这是一节宝贵经文，乍看之下，似乎很严厉，难道想结果子的树枝必要被修剪？主长借着生活中某种苦难来做修剪的工作，这是有益无害的。修剪炼尽的当时，我们或许会觉痛苦难当，但结局确实结出平安的果子。若我们能结果子更多，我们又何必在意修剪枝叶的痛苦呢？

20110811
基督，是我的生命。（歌罗西书3：4）保罗用生动丰富的词汇，鞭辟入理地阐释耶稣与我们的关系，耶稣就是我们属灵生命的本质与内涵，借着他，我们内在的生命得以发旺生长，他在我们里面，我们靠他得生。耶稣是我们的安慰，我们一切的福乐都源自于他，在困苦磨难的时候，他的同在是我的安慰。他是值得为之生，为之死的对象，因为他的慈爱必生命更美好。

20110812
我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。（诗62：1）多么蒙福的心态！单单地仰望等候神，愿我们每天时时刻刻都是如此，祷告时等候主，服事时等候主，即使休闲时，也以喜乐期盼的心等候主。其实这是受造物在造物主面前，很正常及应有的心态；同时，我们也得练习不跑在神的前面，也不到处求人的帮助，因为这两类人，都没有好好地等候神。而神是我心惟一安息、期盼之源。

20110813
我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。要叫你们末后有指望。（耶29：11）我们都可能在环境中经历神奇妙的引领，引我们走向不同的人生道路，但神提醒我们：在你爱我以先，我已经先爱你。我要给你希望与未来。将你一切的忧虑卸给我，因为我顾念你，当你抓紧神的应许时，求他将生命的道路与目标向你显明吧！

20110814
他又用这泥另做别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样做（耶18：4）神是高于一切最伟大的工匠，将人们生命中的废料和碎片重新融合，赋予新的价值和意义。先知耶利米将神的工作比为陶匠，不论我们把自己的生命搞得多糟，神都能够重塑我们，成为他眼中合用的器皿。当我们向他承认自己的罪并顺服他的话语，将自己交给他，我们就能让这位至大的工匠陶造我们的生命。

20110815
“那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾患难中的孤儿寡妇”（雅各书1：27）。神没说待你富有才施予，只是吩咐你应该慷慨。耶稣注意到一位寡妇在救济箱中投下两枚铜钱，他随即说这位妇人施予的比任何人都多，因为她把所有的都献上了。耶稣的观察值得我们深思。今天，你要对神的声音敏感，尤其他教导你服侍别人的话；只因你作在别人身上的，神会同样在你身上成就。

20110816
黎巴嫩的香柏树是耶和华所栽种的。（诗104：16）黎巴嫩的香柏树象征着基督徒，香柏树的成长有赖天生地养，这话实在是真实的。基督徒属灵生命的成长，虽有人撒种、浇灌、但叫人生长的乃是神，他松软人的心土，使人愿意接受福音。在人的里面，毫无善良，一无可夸，但神亲自栽种、浇灌，将新生命的种子，放在我们里面，叫我们结出美善的果子，荣耀赞美本当归他。
20110817
耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。（撒下22：29）我在黑暗中吗？神会点亮明灯，驱走我的黑暗，不久事情就会有转机。人都有厌烦无奈的时刻，也有喜新厌旧的心理，若环境贫乏滞塞地让你透不过气，或是暗淡得让你看不到自己的手，但你要看到神的手。主啊，你是我的灯，若没有你，我的喜乐也没有了。当你的爱充满我心时，我就平安喜乐，你就是我所恋慕的一切。
20110818
“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4：16）。外体是必然要败坏的，因为它是有限的。人的生、老、病、死使肉体不能长存。加上人生不能避免的忧劳困顿，使人的寿命格外短促。在这属世的人生日渐衰朽的过程中，那属灵的生活却能渐渐发展起来，不但没有衰老的现象，反倒在它的本质上一天新似一天，一天比一天更恩上加恩、力上加力。
20110819
常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。（林前15：58）我们所有的信徒都像仆人一样，将来要在主面前交账。我们怎样用主所给我们的一生光阴，才干、金钱，以及一切所有的；怎样过我们一生的生活，究竟为主作了什么，如果整天闲站，虚度光阴，白占地土，就要受到惩罚。我们从圣经中会渐渐清楚，为主作什么，首先应当确定的就是将自己的一切都献给主。
20110820
似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的......（林后6：10）忧愁和快乐是相对的，但在基督徒的经历中，却常是同时并存的。往往外面的遭遇使我们为难忧愁时，一回到灵里面，摸着了主，就会满了欢乐。人看来，神仆人的生活是充满艰困与苦恼，但事实上他们却是进入了以神为乐的实际生活里。神是他们的目标，神使他们的力量，神也是他们的喜乐与享受。
20110821
你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。（约伯5：19）这些接二连三的试炼，是对我们信心的考验。接踵而来的打击会把我们撞得车倒西歪，然而，神快速的拯救却能振奋人心，痛苦的煎熬要迸发出得胜的乐歌。恶者是不会害到我们，虽然撒旦会像吼叫的狮子，对我们张牙舞爪，但他是连一根小指头，都不会碰到我们。因着身的同在，我们可以一无所惧地面对一次又一次的考验。

20110822
我的心哪！你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。（诗16：2）这是大卫诗中的一段话，他说他的好处不在主以外，换一种说法，就是他的好处都在主的里面。神所预备的一切福气，都是在基督里面的；神的一切应许也都是藉着基督赐下来的，所以想在基督以外追求好处的信徒，就根本得不着好处，所得着的，里面都潜伏着痛苦与愁烦。
20110823
耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。（雅歌5：8）神在人的内心，留有一处空白，只有他自己能填满。尤其是基督徒，若失去神的同在，他的心就失去平安喜乐。耶稣是我们生命的粮，是我们的避难所，是干渴之地的阴凉处。那饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足，这是神的应许，因为他既赐下这样恋慕他的心，他就要亲自来满足这需要。
20110824
爱我的，我也爱他！恳切寻求我的，必寻得见。（箴8：17）我们的工作就是早早认识神，那清晨起来亲近主的有福了，而且越早越好，他能清楚听到神的声音，明白神的心意。生意兴旺的商人，总是早起规划他的工作，那灵性美好的圣徒，也是早起殷勤追求主。那些明白主有丰富智慧的人，会全心全意地来寻求主。总之，我们一定要把耶稣居首，不让次好的事，抢夺我们上好的福份。
20110825
“我样样都有，并且有余。”（腓4：18）奉献财物如同献祭，存心最为紧要（撒上15：22）。保罗接受腓立比教会的馈送，并不看在物质的获取，乃是当作属灵的祭物，所以他感受不到财物的势力；惟有不受钱财力量霸占的人，才能闻到其中‘极美的香气’。信徒与工人之间的授受，都应当经由神而为：信徒为工人所摆上的，也就是摆上给神；工人从信徒所收取的，乃是从神而得。
20110826
主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。（结34：15）耶稣是羊群的大牧者，在他的喂养下，信徒都得饱足，圣经的话借着圣灵的引导，能直指人心，耶稣本身更是滋养生命的属天灵粮。我们的大牧者应许我们，他要供应我们灵魂的需要，主恩慈的话语不仅给我们力量，更能安慰人心，让我们灵里的生命茁壮成长。若教会的牧者无法供应我们的需要，让我们单单仰望他，向他求。
20110827
他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当（诗40：2）我们只会批评挑剔别人的错处，却忘了神找到你时你身在何等的黑暗，忘了他替你击开的捆锁，也忘了他为你所做的一切。神的儿女，你拥有的都是领受的，包括神对你的救赎。有了这种想法，今天就求神给你一颗新的爱心和同情心，好让你怜悯那些仍陷在祸坑的人，因为他们跟你惟一的分别就是你有神，而他们没有。
20110828
耶和华对他说，我与你同在...（士6：12-15）。基甸起初不觉得神与他同在，神的使者却对他说：大能的勇士！神与你同在。神果然是与他同在，因为他看见神注目在他身上，并听见神说：“你靠着这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？今天有神的使命在身的人若觉着没有力量，应当看见神注视他，并听见神说与他同在的话。神若与人同在，力量是不成问题的。
20110829
他们就立刻舍了网、跟从了他。（可1：8）‘立刻’表明在呼召和跟从之间，并无任何踌躇与拖延；他们断然毫无考虑的撇下了一切而跟从主。人跟从主的源头，乃在于主的吸引，主一呼召（吸引），人就会立刻舍弃一切来跟从他。愿主吸引我，我们就快跑跟随他。跟从主耶稣，必须先有所舍弃；凡不肯为主舍弃的人，就不配作主的门徒。凡想跟从主的人，都必须愿意为主附上‘作门徒的代价’。
20110830
我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。（出14：4）主命令摩西带领以色列人转回埃及的方向，并安营在红海边，好让法老追赶他们。以色列人以为他们这回要死了，但神却说他将在法老和他的全军上得荣耀。当我们不明白为何神允许一些遭遇来威吓我们时，别忘了，他关心我们的好处，也在乎他自己的荣耀。让我能在这状况中信靠主，归荣耀给主。
20110831
因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。（诗27：5）患难来了，人要躲避。信靠神的人要躲藏在惟一可靠的神那里。他保守我们在稳妥的地方，使祸患不临到我们。在那里我们也不寂寞孤独，因为我们的天父与我们同在。天父离我们越近，危险离我们越远。我们在神保守的地方还可以欢然献祭，唱诗歌颂救我们的主。