2011年07月《每日灵粮》

20110701

20110702
但上帝必与你们同在。（创48：21）雅各年纪老迈，即将归天家，但他一点也不挂虑他的儿孙，他很有信心地对约瑟说：上帝必与你们同在。?上帝与人同在！让我们勇气十足，信心百倍，知道真理必要得胜，凡事必得亨通，因为上帝必要与我同在。上帝现在与我同在，而且以教会、家庭、密友的形式，与我们同在。这不就是他的名“以马内利”吗？上帝与人同在！这真是世间最好的事！

20110703

20110704
他必作我们引路的，直到死时。（诗48：14）我们的救主要做我们的引路者，他知道那路，他要引领我们平安地渡到人生的彼岸。当然我们不希望误入歧途，走冤枉路，只要将自己完全地降服在上帝的引导下，我们必不会走错路。让我们尊主为大，请他做我们的向导，遵行他的律法，我们就能把握人生正确的方向，但首先我们得学习在所行的每一步，都完全地依靠他，紧紧地跟随他。?

20110705
惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。（诗127：2）基督徒的生活是既快乐，又充满信心，而不是忧虑悲观的人生。天上的父总是一无所缺地供应他子女的需要，甚至在我们还未开口求以先，他就知道我们的需要。所以，我们尽管安然入睡，何苦熬夜在那儿苦思、忧心筹划。若我们学会完全地交托，就不会夜夜不眠，让忧虑啃噬我们的心。我们只要时常默想神，将忧虑卸给他，神必使我们安然入睡。

20110706
我从我父所听见的，已经都告诉你们了。（约15：15）我们常称耶稣为友，是因为知道他会把最好的给我们。我们向他倾心吐意，是因为我们对他的信任。耶稣也对属他的人坦诚，耶稣将他从父那里所听见的一切，都托付给门徒之后，便开始称他们为朋友，而非仆人。耶稣相信他的门徒会善用所知的一切，为天父的国度带来助益。

20110707
我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。（雅歌1∶4）恋爱的感觉真是美妙！你会急不及待与他相聚，即使物质不够丰裕也不要紧，能在一起已足够！我们称每天的灵修正是与耶稣谈情说爱的时间。祷告是向神倾心吐意，而查经就是神反过来向我们倾心吐意。大卫与神谈情说爱，并且把身心献给神，我们也要像大卫一样，“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水”。

20110708
请弟兄们，为我们祷告。（帖前五：25）像使徒保罗所说，我们恳求每位基督徒，把为牧师祷告看为首要之务。因为成为福音的使者，其责任是何等的重大，他们神圣的呼召，使得人们对他们的寄望、标准甚高，因此他们所遭遇的试探考验，往往比平信徒更艰险. 神借着他忠心的仆人，成为他人祝福的管道，借着传道人的属灵装备与素养，帮助许多灵里黑暗的人渡过难关.所以要好好地为牧者祷告。

20110709
但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去得享安息。（诗55：6）当敌人追讨性命时，大卫也渴望自己能插翅而飞。像大卫一样，当我们面临压力、被苦待或遭逢逆境时，也会恨不得自己能生出一对翅膀，好远走高飞。然而，耶稣为我们提供更佳的解决之道。他说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。面对人生的难题时，别再只是奢望能远走高飞，而要把难题带到主面前。

20110710
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；┅┅要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍（彼前3∶7）作丈夫的按情理和妻子同住并敬重她，因为婚姻关系会影响到与神的关系，良好的夫妻生活，会带动良好的灵性生活。夫妻心心相通了，祷告才不受阻塞。祷告之蒙应允，与我们如何待人，有很密切的关系。而我们最容易忽略的，是亏负了我们最亲密、熟识的人，这种亏负，会使祷告受阻碍。

20110711
你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。（腓4：9）有了神的恩典，我们又能按着保罗的教训行道，就可支取神同在的应许，这是多么甘甜的祝福。我们知道他是一切的源头，因此即使外在环境恶劣纷扰，但赐平安的神必会降下彼此谅解的灵，让我们在仇恨之处撒下宽恕的种子，做个和平之子。

20110712
“我不以福音为耻。”（罗一16）我们若有了福音的灵，我们不但不以福音为耻，反而能感觉光荣。信徒若不曾领会传福音是一件最光彩荣耀的事，便会下意识地有羞耻的感觉，怕人讪笑。撒但常叫我们在传福音时觉得羞耻；尤其刚刚开头学传福音时，更是觉得难为情。但我们若真认识福音荣耀的内容，并且亲身蒙受过福音的好处，就会和保罗一样的说，『我不以福音为耻』。

20110713
这福音本是神的大能，要救一切相信的（罗一16）传福音不是凭自己的能力，是福音本身有能力、能救人，这样才会有胆量去传福音。否则，没有人可以传福音了，因为自以为没有能力的人，没有胆量传；自以为有能力的人却骄傲自大不乐意传，结果福音都传不出去！『要救一切相信的，』神虽然愿意万人得救，但他的救恩只能救一切相信的人。相信是人叫神的救恩临到自己的方法。

20110714
耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？（约11：40）世人是先看见，然后相信；但我们信徒乃是先相信，然后才看见。眼见的事实并不是真正的结局，必须是在信心里所看见的，才是真实的。我们常受环境的限制，但神超越过一切的环境，只要我们有信心去接受神所要作的工，就必看见神的荣耀。在神没有难成的事，人的信心一发出，神的荣耀也就立刻显出。

20110715
我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。（林后5：16）「不凭着外貌认人了，」指不再按着肉体的外表来认人了。『凭着肉体』来认识基督，不仅是指单按着基督身体的外貌来认识基督，是何等不准确，更是指凭我们肉体的能力，天然的智慧来认识基督，是何等的不可能。要认识基督，人的『血肉』全然无效，惟有借着诸天之父的属灵启示。

20110716
在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。（利未记六：13）让你个人祭坛的火常常烧得旺，这是虔诚人应有的生活。将你最好的时间分别为圣，献给上帝，若是可能，让你灵修的时间规律而永不间断，这样的祷告才会大有效果。让我们检视自己的灵修情形，是否不冷不热？馨香的火祭越来越昏暗？要小心，这是冷淡退后的征兆！让我们求上帝赐下火热的心，渴慕的灵，每天有一段密室祷告的时间。

20110717
善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。（路加福音6：45）说话和行为能反映出我们最真实的信念，当我们允许罪充满在心中，罪也同样会溢进我们的生活里。若我们时时审查内心，倒空心里罪的垃圾，那么我们的言语就会让人得益处。我们要清除我们的苦毒、顽梗的骄傲和狂怒。

20110718
就当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔。（帖前5：8）若持守信和爱，就能抵挡魔鬼的一切迷惑，诡计，所发的各种火箭。信心能胜过世界，爱心能胜过一切的罪恶。再用救恩的盼望当作头盔，来保护思想，思念上面的事，而拒绝一切与属天盼望不合的思想，意念。如果常存信，望，爱，那么在属灵的路上就不至跌倒，且有长进可以欢然见王。

20110719
我们被那些安逸人的讥诮，和骄傲人的藐视，已到极处（诗123:4）诗人对骄傲人的藐视感到忍无可忍了，或许我们也是如此，朋友或是亲属常常嘲笑我们的信仰，以及跟随耶稣的决心，恶语常常会伤得我们很深。但我们绝不能像那些讥讽的人一样反唇相讥，反而要去祝福伤害我们的人。保罗提醒我们，只要祝福，不可咒诅，而后神或许会引导他们悔改信主，让我们将受辱的时刻转为永恒的荣耀。

20110720
我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。（创20：11）亚伯拉罕曾两次屈服于恐惧之下，因为他害怕掌权的王会杀了他，抢走他的妻子。亚伯拉罕让恐惧支配他的行动，让神要兴起他和撒拉的子孙成为大国的计划陷入了危机。如果你的恐惧，阻碍了神在你身上美好的计划，要记得，神若要求你去做一件事，即使他必须以奇迹的方式来伸手介入，他都会为你成就，所以，不要再恐惧！

20110721
你不可为恶所胜，反要以善胜恶（罗12：21）。「你不可为恶所胜，」意即不可让别人的恶待，降低你作为一个基督徒的水平，而采取世俗的方法来加以对付。「反要以善胜恶，」意即坚持基督徒行事为人的原则，基督生命的能力终必会带领你胜过难处――不是你超越难处，便是你的见证征服了对方，使难处消弭无踪。

20110722
他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床(诗41:3)神若在人的疾病中赐福，使人得着造就，这样，疾病的代价不是枉付的。诗人根据经验说，人在疾病中，耶和华必扶持他，使他不至伤心失望；因为爱他、照顾他的神在他旁边侍候他、看护他、为他铺床，使他躺卧的地方安舒。我们在病中可以反省自己以往的经验，更可以尝着神爱的滋味，使我们的错处得着神的饶恕，志向更加坚定。

20110723
我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，我也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。（何二︰19，20）主聘我为妻，这是何等大的尊荣和喜乐！注意「永远」这两字，他永远不会解除聘约，主三次说，聘你归我，这是何等加强的语气！神的慈爱保证这爱的联合，因为若没有爱，这婚约是一种束缚，而非一种祝福。同时，因着这神圣的联合，神的恩惠以加倍的祝福临到我们。

20110724
彼得被囚在监里，教会却为他切切的祷告神（徒12：5）服事神的事工中，最有效最有能力的，莫过于弟兄姐妹们同心合意地祷告，这样的祷告与神圣的生命泉源连结支取属天的能力，那是何等无法测度的浩大能力。特别是那种需要神动大工的福音工作，更需要迫切合一的祷告。相信只要我们有一颗渴慕持续祷告的心，神的应许：「我必与你同在。」必实现在我们生活中。

20110725
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。（希10：17）根据这恩典的约，神待我们如同未曾犯过罪；事实上，他忘记我们所有的过犯，好像一切的罪愆都从他记忆中抹掉，这是何等奇妙的恩典！耶稣既成为我们的赎罪祭，神就不再记念我们的罪，我们得以坦然无惧地来到他的施恩宝座前，享受他同在的喜乐。他为我们披上公义的外袍，接纳我们成为神的儿女。

20110726
那差我来的，是与我同在，他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。（约8：29）在这段话中，耶稣不仅告诉我们他与天父的关系，也显示与神沟通来往的准则即单纯地信靠顺服。顺服是来自于神的爱，也是对这爱的回应，以及对耶稣内住更深的经历。耶稣更应允我们，要将我们心里所愿的赐给我们。耶稣又称我们为他的朋友，这不但是他慈爱的表现，更是我们信心的仰赖。

20110727
你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。（玛3：10）全然是指全部的十分之一，不可自行留下一些。主是不留下一样美物不给我们的。而我们所拥有的一切都是从神而来的，如果我们拒绝把部分归还给他，就等于抢夺了他的财产。我们工作作不起来，不要怪环境，怪别人，恐怕是因在我们身上有拦阻祝福的东西。

20110728
你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。（马太福音6：8）在求告之前，天父早已开始预备我们所需用的，耶稣要自己的门徒知道，神多么爱他们每一个人。祷告的目的，不是要告诉神我们的需要，因为他早已知道我们的需求，祷告为的是更亲密地经历神。他预备好要供应我们每个需要，只要我们肯开口求。

20110729
所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。（弗4：25）信徒第一样要对付的事言语，因为言语是人格的表达，也是我们所藉以与别人接触的。诚实是基督徒与世人分别最明显的一个记号，而基督徒在世人中间，最亏缺神的荣耀的罪，就是不诚实。我们既是新人，所以与人说话时，不要说虚谎的话。基督徒的行事为人、与人相交，都要很真诚。

20110730
但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。（路22：32）主为我们祈求的目的，不是让我们免受试探，乃是叫我们在试探中不至于失了信心。信徒所以能持守信心，乃因住为我们祈求。基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。没有信心，我们便无法呼求神。它是通天唯一之路，如果阻塞了，我们怎能和神交通呢？祷告不能叫你从神的宝座上得着什么，除非祷告有信心。

20110731
为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。（弗5：31）人要离开父母，不是教导我们弃父母于不顾，乃是说婚姻是人类一切关系中，最神圣的关系；作丈夫或作妻子的，若不能在心理上脱离父母对自己婚姻生活的影响，就很难达到美满的境界。丈夫对妻子的爱要超越对父母的爱。“一体”不只是指肉身方面的结合，并且是指心与灵的结合，藉此预表基督与教会的完全联结。