2011年7月18日（一）诗篇134篇

诗 134:1
耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。
诗 134:2
你们当向圣所举手，称颂耶和华。
诗 134:3
愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。
今晚分享本章的主题:永不止息的赞美
这首诗歌是为夜间在圣殿守望者所作的，那些守夜者的为替代利未人日间的工作。他们特别被呼召举手来称颂神。
他们夜间不能安眠，成为神的守夜的人。当忙碌的工人在睡觉，他们就有责任称颂耶和华，也为过去的一日所作的工歌颂主，仰望神的祝福，再赐福给未来的日子。
在白日称颂耶和华比较容易，那是阳光普照，好似微笑一般，整个世界充满音乐，我们的生活也安静且平和地度过。
这样来称颂主，不需要太多的恩典。但是当黑夜临到大地，家中趋于寂静。我们站在阴影中，那阴影似乎笼罩在圣所四周，面对着这些无可解释的奥秘，神在历史的安排以及生死的事，于是我们的嘴唇僵化，唱不出歌来，也说不出话。
不久我们又有称颂的言词，极力转动口舌，以坚强的意志力又敢说话，也许我们不能轻易快乐地说，但这古时的诗人给予我们确据，使我们回到那赐福的主。
马丁路德告诉我们：这一首诗结束了前面的十四篇上行之诗。我们看见：这十五篇诗开始于一个属于神的人里面对神有一个渴慕的心，他愿意常常住在神的殿里，他愿意摆脱世界的捆绑，清心来寻求主。
于是这一个属于神的人，就一步一步的往上行。他经过了许多的阶段，他脱去了这个世界的缠累，他从罪恶中蒙了洁净；又住在主的里面，蒙了光照，看见在他的里面，就是他肉体之中，没有良善；他接受十字架的对付；
他得着神的启示，看见神在宇宙中的旨意；他经历魂的破碎，叫他与他所爱的神有了更深的联合；他又开始过身体（教会）生活，像上一篇所题的。到了这里，就作了一个结束。在这最后的结束里，作诗的人要交通给我们的，就是在身体里面属灵的事奉。
一.本诗的背景
我们都知道，以色列百姓，就是神的百姓，他们一年三次要从各地聚集到耶路撒冷来。他们要在神的殿里面祷告神、敬拜神、朝见神，向神献祭。但是我们知道，他们不能一直留在耶路撒冷，所以等到节期过了，这一班来过节的人必须回家，回到原来的地方去。
当他们要离去时，心里实在依依不舍。他们巴不得能常常在耶路撒冷，巴不得能住在神的殿中，巴不得能永远在那里敬拜神。但是环境不允许，他们必须回到家里去。然而他们不愿意在早晨就走，他们一直留在那里，一直留在圣殿里面。等到晚祭献上了，天已经黑了，圣殿的门关了，灯也点起来了，守望的人都站在他们的岗位上守夜了，到了这个时候，这些旅客才从山上慢慢的下来，预备回家。
但是他们心里，实在舍不得离开，所以当他们下山的时候，还是回头往上看。他们走了几步，就回头往上望。
哦！他们看见耶路撒冷在晚上的情形。在灯光底下，在圣殿的岗位上有守望的人站在那里。当他们这样看着的时候，就从山下喊上去了。
他们怎么喊呢？他们说：“耶和华的仆人！”你们这些神的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们应当称颂耶和华，你们当向圣所举手，要称颂耶和华！
这个意思就是说：我们要走了，我们不能留在神的殿里，所以我们把事奉神的事托给你们这些人，你们要好好的事奉神！你们这一班耶和华的仆人，你们在夜间站在耶和华的殿中，你们应当称颂耶和华！你们要举起你们的手来，赞美神！称颂神！
这里给我们看见，这些以色列的百姓爱慕神，他们也爱慕神的殿，他们愿意这些神的仆人不是在表面上守夜；他们愿意这些守夜的人，一面在那里尽他们的本分，另外一面里面有感谢和赞美。你知道，“称颂”这个辞，在原文里面就是“快乐”的意思。
你们这一班神的仆人，你们要叫神快乐！你们要满足神的心！你们不光是敷衍一下、不光是尽了本分，你们要从心里面来爱你们的神！你们要在这里祷告、你们要在这里敬拜、你们要在这里称颂，叫神心满意足，也叫神得着荣耀！
二.今天主是神的殿
以色列人不能一直住在神的殿中，他们来过节是偶然的，但我们今天每一个信主的人都是祭司，我们的主就是我们的家，神的教会就是我们的家，所以我们用不着离开神的所在。
我们今天不必像这些以色列人。他们不能一直住在耶路撒冷，不能一直住在神的殿中，他们有其他的事情要作，他们得回家去。
他们来过节是短期的，所以他们把事奉神的事托给某一班人，托给祭司、托给利未人，让他们代替来事奉神。
圣经告诉我们：每一个信主的人都是祭司。我们属于神的人活在世上，若连于教会就是住在耶路撒冷、就是住在神的殿中。
这不是物质的东西，也不是物质的地方。我们这一班属于神的人，在教会中间与众弟兄姊妹一同敬拜神，用不着离开神的家、用不着离开神的所在，因为神所在的地方就是在祂的百姓中。
所以弟兄姊妹！我们要像抹大拉的马利亚一样。你记得：当主耶稣复活的时候，抹大拉的马利亚并不知道，她跑到坟墓那里找不到主耶稣的身体，就以为有人把主耶稣的身体偷去了。
彼得约翰来了，一看主耶稣的身体没有了，他们就回家了，但是马利亚不回去，她等在坟墓前，在那里哭。别人没有主可以回家，但是她没有主不能回家，因为主就是她的家。除了主之外，她无家可归。她的家不是一间房子，她的家是她所爱的主（约二十章）。
感谢赞美主！我们的主就是我们的家，神的教会就是我们的家。我们如果失落了主，我们就没有家了。我们如果失落了教会，与教会脱节，我们也就无家可归了。
但是这一个情形不会再有，因为主在我们里面，我们也在主里面，没有什么能叫我们与主的爱分开。同时感谢赞美主！我们在弟兄姊妹中间，弟兄姊妹们也在我们中间，我们是一个大家庭，这一个家庭也是不能拆毁的。
虽然按着外表来看，我们在一起聚会也不过是很短的时间，过一下大家都要回家去；同时在生活上来说：我们有许多的事情要作，有的人要读书、有的人作事，有的人在家里，各人有各人的事。但是感谢赞美神！
就着属灵一面来说：主在我们里面，我们与主的同在绝不会失去。同时我们在教会中间彼此作肢体，我们在一个家的里面，也是永远不会离开。我们怎样不会离开爱我们的主，我们照样不会离开神的家。
让我们记得：今天我们的光景，是远超过从前以色列人的光景。我们今天每一个弟兄姊妹都是神的仆人、都是服事神的人。
不管我们在地上的职业是什么？我们活在这个世界上就是为神而活，就是为着服事神。我们所有的职业不过是为养生，叫我们能更好的服事神。
我们活在这个世界上，目的乃是服事我们的神。我们都是神的仆人、都在神的殿中。神的殿就是教会。我们都在教会里面。
三.在爱里儆醒事奉
就着属灵的意义说：现今正是夜间。因为我们的主耶稣是公义的日头，祂今天不在这里，好像太阳不见了，就变作晚上了。
但是你知道：在夜里作这样的事不大容易。特别在夜深的时候，有的守夜的人会睡着了。所以弟兄姊妹！我们要儆醒祷告。我们每一个弟兄姊妹要尽我们的一分，要在教会中来敬拜我们的神、来服事我们的神：我们都要作神的仆人。
并且我们在这里事奉神，不要只在表面上作。如果我们要在教会中间事奉神，就要从心里来爱神。什么能满足神的心？只有爱才能满足神的心。

哦！弟兄姊妹！我们在教会的中间一同来事奉神、一同来敬拜神、一同来荣耀神，我们怎样才能叫神心满意足呢？我们怎样才能叫神快乐呢？我们必须要从心里头来作。
如果我们里面有当初的爱，如果我们每一个人的心里面都满了基督的爱、满了爱主的心，然后我们在教会中，各人尽自己的一分，同心合意的事奉神，举起我们的手来祷告、来赞美我们的神，那是何等的荣耀！
所以我们盼望所有的弟兄姊妹在圣所里都要举手称颂神。每一个弟兄姊妹都要学习在教会中祷告。
要开口祷告、要开口赞美；这样才能满足神的心。
如果我们是这样的来事奉神，结果怎样呢？“愿造天地的耶和华从锡安赐福给你们！”
如果我们这样的来爱神、来服事我们的神，神要从锡安，就是从祂的宝座，把祂的福倾倒在我们身上。
我们一生一世，必有恩惠和慈爱随着我们，我们也要住在耶和华的殿中，直到永永远远！
这一首诗到此就结束了。哦！这是何等美丽的诗！但愿我们在教会里，每一个人都尽他一分的功用，里面被主的爱充满，叫我们在爱中被建造、叫神得着荣耀、叫我们蒙祂的祝福。所以，也愿神祝福所有属祂的人
总之:诗篇中十五篇上行诗在经历中，如同上属灵的阶梯，步步爬高，本篇为最末一篇，讲到我们是神的众仆人，在今世的黑夜中，守候神的殿(教会的见证)，一面事奉一面祷告。
暴风雨的夜晚，一对老夫妇走进一家小旅馆要求投宿。柜台人员告诉他们，客房全住满了，同时镇上所有的旅馆也都客满了。
接着他说：「我实在不忍心叫你们这样好的一对夫妇在风雨中徘徊，这样吧，今晚我把自己的房间腾出来给你们，不知道你们肯委屈接受吗？」那对夫妇还在犹豫的时候，年轻人诚恳地再三央求他们接受。
第二天，他们结了账，临走前对年轻人说：「你有资格经营全美国最好的旅馆，我决定为你盖一个象样的旅馆！」年轻人以为他是说着玩的，还是很有礼貌的微笑恭送他们离去。
过了几年，年轻人收到一封信，要他前往纽约。信是几年前他所接待的一对夫妇写来的。随函还夹附一张来回机票。年轻人来到纽约，很快的找到那对夫妇，他们带他前往三十四街和第五大道的拐角处，见到一栋豪华的新式建筑。
那人告诉他：「这就是我为你兴建的旅馆（也就是纽约著名的华尔道夫人大饭店）。」年轻人名叫乔治•波特，他后来就成为那家饭店的首任经理。
我们服事主也绝不能马马虎虎，因为主很注意观察我， 服事的态度。你若在小事上忠心，万王之王自然不会亏待你，会把更大的工作托付给你的！