宗教声乐综述

巴赫

 “名人名言”摘录：
“巴赫就是巴赫，就像上帝就是上帝一样。” 　　　　　　　　　　　　　—柏辽兹
“音乐归功于巴赫的东西，就像宗教归功于创教者的一样多。” 　　　　　　—舒曼
“如果巴赫时代以来所有写出的音乐作品都丧失了，也可以在他奠定的基础上重建。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 —古诺
“研究巴赫，你将在那里找到一切。” 　　　　　　　　　　　　　　　—勃拉姆斯
“啊，北方快乐的孩子们，你们能汲取巴赫的营养，我是多么羡慕你们。” —威尔第 “巴赫是一切时代的音乐中最伟大的奇迹！” 　　　　　　　　　　　　　—瓦格纳
“他的名字不是小溪，是大海！”（Bach在德文中是小溪的意思） 　　　　—贝多芬
“在巴赫的音乐里，我听的见上帝的存在” 　　　—卡萨尔斯（世界著名大提琴家）
“巴赫用一个简单的主题，呼唤出了整个世界！” 　　—施威策尔（德国音乐学家）
“如果像山峦一样列举伟大作曲家们的名字，那么位于其顶峰的无疑是巴赫。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—高尔基
“巴赫是能给予你投资最大回报的音乐家，大师将亲自告诉你如何管理自己的财富，如何使它增长，直到有一天，突然间你会发现，你已经拥有了一个世界上任何人都夺不走的宝藏，那就是—对巴赫音乐的理解和热爱。” 　　　　　—房龙（美国传记作家）
    今天我们来讲约翰·塞巴斯蒂安·巴赫。在我写这个题目的时候，我发现无论什么形容词，伟大、不朽、空前绝后等等，都可以用在巴赫前面，于是也就不好用一两个形容词来形容巴赫了。无论是学者们研究的音乐史上的地位，还是爱乐者们心中喜爱的地位，巴赫都是无与伦比的老大哥。对于西方近代古典音乐来说，巴赫是奠基者，是开拓者，也是一个不断随着潮流的革新者。在巴赫的年代，巴赫无疑是一个具有创新精神的人，甚至不溶于莱比锡古旧的市政官员们。而在今天这个年代，巴赫的音乐不像其他的早期作曲家的作品，被当成研究的对象，而是不断地被各种各样的乐团演奏：古乐、现代大乐队、爵士乐等等。甚至一些现代作曲家发现，他们竟然在巴赫的作品里面找到了他们对音乐的革新。因此，巴赫是跨越年代的，无论什么时候，巴赫的音乐对于我们来说都是那么的鲜活。
    关于巴赫的历史故事到处都是，我也没有必要敷述了。值得一提的是，大家可能接触的比较多的是巴赫的器乐作品。然而我们翻开巴赫将近1200部作品的作品目录，就会发现声乐特别是宗教声乐占据了其中绝大部分。事实上，宗教对于巴赫来说，就等于生活本身。巴赫所生活的地区，恰就是两百年年马丁路德活动的区域，处处都能找到宗教改革的影子。巴赫一生中最重要的时期有两个，一个是在科腾公爵那里做宫廷乐师，然后就是在莱比锡圣托马寺大教堂做乐师，一直工作了27年，直到巴赫去世。在巴赫的年代，新教徒们每个星期都要到教堂参加礼拜，唱众赞歌和康塔塔。因此一个教堂乐师的主要职责就是，写作、排练、演出康塔塔。巴赫在莱比锡之前，就接近完成了一套康塔塔（大约60部，每周一部+其他节日），在莱比锡，巴赫完成了4-5套康塔塔，目前存留下来的大约有3部。于是流传下来的巴赫的宗教康塔塔一共有200部左右。这么多的作品，而且现在仍然被演奏、录音，是非常罕见的。巴赫的圣诞节清唱剧、复活节清唱剧，严格的说来也都是几首康塔塔组合而唱。巴赫还创作了大量的众赞歌前奏曲（管风琴），这些都成为非常重要的管风琴乐曲。巴赫创作了4（或者5？）部弥撒，其中有三部是新教弥撒，比较短小，而著名的是b小调弥撒，是一部完整的天主教弥撒。类似于器乐中的《赋格的艺术》总结了巴赫一生的器乐技巧，b小调弥撒就结合了巴赫一生中声乐创作的技巧。巴赫一生一共创作了5部受难曲，四部福音书都写过，其中《马太受难曲》写过两遍。然而遗憾的是，现在只存留下一部《马太受难曲》一部《约翰受难曲》和《路加受难曲》、《约翰受难曲》的片断。《约翰受难曲》作于《马太受难曲》之前，更接近于传统的受难曲。两首受难曲的主题是不同的（具体是什么暂时无法查考），因此在音乐的风格上也有不同。这样的两部超越时代的作品（其实大多数巴赫的作品都是超越时代的），被当时的观众所唾弃，被搁置了100年，直到1829年，门德尔松发现了马太受难曲的乐谱，从此开始了巴洛克音乐复兴的路程。时至今日，马太受难曲已经成为最伟大的音乐。有这么一个资料，Karl Richter去世以后，日本一家音乐杂志向十多位音乐评论家调查了一个荒岛唱片的问题，结论是：《马太受难曲》５位，贝多芬弦乐四重奏全集4位，巴赫的平均律、布兰登堡、b小调弥撒各1位，莫扎特和贝多芬的钢琴奏鸣曲全集各1位，巴托克的弦乐四重奏1位。实际上，作为巴赫创作的巅峰之一，任何人断没有错过《马太受难曲》的理由！
    而在器乐方面，巴赫也取得了很大的成就。令人惊奇的事，巴赫协作的许许多多不是过是练习性质的器乐曲，比如平均律、大小无伴奏等，都有着令人吃惊的深刻内涵，都有许多神来之笔。这个问题也困扰了我很久，直到有一个一个念头突然在我的脑子里面显现：巴赫的一生目的在于取悦神，因此任何一首曲子都用来取悦神，都是为神而作都有神来之笔。
    巴赫就是这样一个人，创作者天国的音乐，唤醒了世间的灵魂！

参考资料：
巴赫综述：
1、古典音乐欣赏进阶曲目--巴赫
2、巴赫 与 莱比锡
3、巴赫的音乐神学
4、巴赫与宗教
巴赫的康塔塔：
1、巴赫 宗教康塔塔
2、巴赫：宗教康塔塔75部
3、康塔塔全集
4、Bach的康塔塔一年安排
《马太受难曲》
1、受难曲
2、灵魂在不知不觉中数数目──巴哈「马太受难曲」
3、圣马太受难曲
4、里希特1958年的“伟大的受难乐”
5、马太受难曲中的女中音咏叹调「请怜悯我」
6、BWV 247 Markus-Passion
最后是一篇很长的文章：《在时间与灰烬之中创造巴赫》，介绍了演奏巴赫的方法是多么的丰富！