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圣 灵 “弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。”(林前12:1) “……作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10) 论属灵恩赐最清楚的圣经不外乎下面四处﹕ “按我们所得的恩赐,各有不同;或说预言,就当照着信心的程度说预言;或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”(罗12:6~8) “恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语;那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语;又有一人蒙这位圣灵赐他信心;还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐;又叫一人能行异能;又叫一人能作先知;又叫一人能辨别诸灵;又叫一人能说方言;又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的……神在教会所设立的,第一是使徒;第二是先知;第三是教师;其次是行异能的;再次是得恩赐医病的;帮助人的;治理事的;说方言的。”(林前12:4~11, 28) “我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说﹕『他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。』他所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师;为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量;”(弗4:7, 8, 11~13) “各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家;若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服事人的,要按着神所赐的力量服事;叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀;原来荣耀权能都是他的,直到永永远远。阿们。”(彼前4:10, 11) 一、什么是属灵的恩赐? “恩赐”-希腊文Charisma,复数字是Charismata。恩赐新约提到十七次。Charis即恩典 (Grace) Ma,指行动;是神凭祂的主权,主动将恩赐给信靠祂的人。 “只是过犯不如恩赐,若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍的临到众人吗?因一人犯罪就定罪,也不如恩赐,原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。”(罗5:15, 16)。 这表明恩赐与恩典是息息相关的,是分不开的。基督是恩赐的中心,神的恩赐乃是永生。 “因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。”(罗6:23) 属灵的恩赐是圣灵分给信徒的恩典,或才能,使他有属灵的能力与装备来事奉神,以建立主的身体。 人一切的才干(无论信徒或非信徒)都是神所赐的恩典。人天然的才干或才能如音乐、写作、演技、唱歌、演讲、艺术、建筑、工程、计算机技能等都是后天可以学的。信徒或非信徒都是如此。因为人的天赋才能都是神所赐的。天然才干可以补助教会的工作,但属灵的恩赐乃是透过圣灵的工作,使一个人心意、悟性更新变化,而产生对属灵事奉的价值与目的,如演讲家及布道家,都属于演说的范畴,但意义却不相同;演讲家不一定会布道(若他未重生),就是布道,也不一定会有功效。而布道家(因他已重生)靠圣灵所赐的恩赐布道,果效就显然不同,这就是属灵的恩赐;恩赐越大,果效越大。信徒不能借口说﹕“我没有属灵的恩赐”而不事奉。为主作见证,传福音是神的命令,主的吩咐,不论有没有布道的恩赐都应该为主作见证(太28:19, 20;徒1:8;林前9:16)。 |
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