教会传统中“受难日”的聚会形式

2011-5-7 13:29| 发布者: Q蛋| 查看: 6337| 评论: 0

摘要: 原文由“沉在水底的鱼”提供受难日的主调是记念基督的受苦，是光明出现前的黑暗，而主餐虽然是记念主舍身的救赎，但亦是欢庆救恩的成就及复活的盼望，不完全切合受难日的主调；所以传统中教会亦以其他不同的形式记 ...

原文由“沉在水底的鱼”提供

受难日的主调是记念基督的受苦，是光明出现前的黑暗，而主餐虽然是记念主舍身的救赎，但亦是欢庆救恩的成就及复活的盼望，不完全切合受难日的主调；所以传统中教会亦以其他不同的形式记念主的受苦。在此介绍教会传统中几个特别的受难日聚会形式：

A：以福音书记载主在十架上所说的话为核心的聚会，以读经、诗歌及短讲带出《十架七言》的信息。

B：有些教会以《十架之路》作为受难日的部分聚会内容。十架之路又称为“苦路”，本是指着那从彼拉多的院子开始，穿过耶路撒冷城通往各各他山的窄路，就是主耶稣当日背着十字架所走过的路。初代信徒在受难日到耶路撒冷城重蹈主背十架走过的脚踪，重拾在这路上所留下主被出卖、捉拿、审判、受苦、死亡的记忆以作记念。经过多年的演变，这苦路的起点及经过的路线都有所改变。直至如今每年的受难节仍有很多信徒到耶路撒冷重走这条苦路。他们背着或大或小的十架走这路，尝试体验及有份于基督的受苦。今天这苦路上有十四站，以记念主行这苦路所经过的十四事件，有些站还建有教堂或祷告的地方，供人停留默想。

　这十四站分别是：1、基督被判钉死 2、主背起十字架 3、主第一次跌倒 4、主遇见母亲马利亚 5、古利奈人西门代背十架 6、一个妇女擦主的脸 7、主第二次跌倒 8、主遇见耶路撒冷的众妇女 9、主第三次跌倒 10、他的衣服被撕开 11、主被钉十字架 12、他死在十架上 13、主的身体从十架上被取下来 14、主被埋葬在坟墓里

除了这些朝圣者以重走十架之路记念主以外，传统中教会亦在会堂中摆设代表这些站的图画或雕塑，让不能往耶路撒冷朝圣的信徒可以在教会中体验这属灵旅程。他们以图片，旗帜，或其他摆设来记念主在苦路所经过的不同事件，让参与的弟兄姊妹挨次走过每一个记念的情境，重温圣经的记载；藉着唱诗、祷告默想再次体验主的受苦及他牺牲的爱。今天除了天主教堂外，更正教的教会也有这样的受难节记念形式，其中所记念的事件却有不同。有些教会按苦路十四站安排，有些加上最后一站记念主的复活。着重圣经史实的教会只将圣经有记载的八件事放在其中，所以其十架之路只有八站。

C、教会传统中另一个受难节聚会是《幽暗之会》（此拉丁文是夕阴影或黑暗的意思）。这种形式的聚会多是一系列的读经及默想，而每一个段落完结时会将会堂中部分事先已燃点的烛光吹灭，以象征因耶稣的死亡而越发显得黑暗，及没有神这世界越来越没有盼望。整个聚会到完结时，只有一支代表基督的烛光仍然点着，最后将基督之烛移离会堂，表示耶稣的死亡。有些聚会更以黑暗中一声巨响象征耶稣的墓门关上。与会的弟兄姊妹就在黑暗静默之中离开。

无论是那一种聚会形式，受难节都是比较沉重及哀伤的。然而我们需要记着，受难节完了，复活的清晨就近在眉睫，仍是大有盼望的。哈利路亚！

受难周，神州团契也希望藉着网页上的图片使弟兄姊妹来思考和默想主耶稣基督在十字架上为我们承受的一切，不仅是肉体上巨大的痛苦更是因为当时神的沉默。。。。

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