四.扎实的音乐知识基础 林牧师弹的一手好钢琴,在神学院教会音乐系又学过教会音乐。这就是神给他的预备。使他日后为圣乐事功打下坚实的基础。使他日后能带领中国教会圣乐工作。 林牧师圣乐诗歌的音乐主题形象抓得很准确。例如诗歌103首乐曲一开始就连续几个下行音 3 1 6 3 - / 把人一下子带入沉重的感恩的心情, 我 主 耶 稣 从最高音直到最低音。使人联想主从高天之上来到人间,又在十字架上为我们受的鞭伤,直到鲜血流尽。这样的乐汇,就为后来旋律的扬起,对十字架的感恩,体验神恩的浩大,提供了好的起点。如果一开始旋律平行不动,一直在高音区,就显不出后面唱 5 6 - / 1 2 - / 3 2 3 1 7 / 6 - - / 十 架, 十 架 神 恩 浩 大 这时的旋律上升。后来的[我信,我信],音乐作了重复。但是内容变了。十架的歌词变成【我信我信】。这是有内在的关联的。不是乱写的。 林牧师创作圣诗歌,很注重歌词的节奏及诗词的语音韵律。不像现在世俗上很多原创通俗大作。无论从作词从作曲根本不管这些。很多通俗大作,你如果不借助于电视字幕根本不知道是唱什么。林牧师的很多圣诗歌的音乐节奏,一般是诗词本身的节奏韵律。这是音乐行家的作品。是有水准的。无论怎么听也能清楚明白,不用打字幕。这是因他的音乐知识水准所决定的。林牧师合唱多声部也写的很好。不但很专业也易学易唱。例如林牧师编写的合唱【主祷文】【今到主殿歌】【慈父上帝歌】等。值得我们好好学习。 五 有自己的个性 林牧师的作品有自己的个性。如同每个作曲家有自己的风格个性一样。不但表现在音乐技术上,也表现在风格体裁的运用上。而更重要的是对主耶稣基督的感情上。林牧师在作品的风格很中国味。简明,大度精致,优美,情深。曲式有五声音阶的,有六声音阶的,也有七声音阶的。无论五声加清角,或是五声加变宫,都用的恰当合宜。七声音阶中变宫和清角,多以经过音的形式出现。虽有变音但依然五声性很强。例如;〔耶稣 ,明亮晨星〕。林牧师的作品多是宫调式。1作为结束音。少见小调式的作品。虽然很多作品开始多用3起音有小调的因素。给人以柔和之感,但总体是大调,明朗,向上。他的主题抓的很准,多是乐曲一开始就进入主题。很少有引子之类手法。他的大部分作品是3拍子的。表现了他内心的爱,喜悦与纯真活泼。 我们这些晚辈,能好好的学习林老师,林牧师,多为他在神面前代祷! 我们中国的圣乐工作还刚刚起步。中国基督教会搞圣乐的人本身就不多,而且没有很好的组织,沟通。教会扶持的还很不够。教牧人员对圣乐工作的认识程度不高,对圣乐理念的认识不够,有些年轻教牧人员虽有了一定认识,但更多教牧人员跟不上形势,与当前的教会发展形势不相匹配,多是诗班自己拼搏。海外华人教会要好得多。像林牧师这一样的,在圣乐领域孜孜以求默默耕耘的没多少人。最后,愿我们林老,能继续在圣乐这个领域,做好带领栽培的工作。 圣经教导我们要“学习颂赞耶和华”﹙代上25:7﹚。我们该走的路还很长, 求神带领我们。阿们! 于国俊 2007 年 8月 于 内蒙古察素齐 |
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