2011年04月《每日灵粮》

20110401
以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服事他。（王上19：21）当以利亚召以利沙以后，他回去宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民。他为什么做了一件特别的事情，用套牛的器具来煮牛？套牛的器具是他赶牛耕地必须要用的东西。他拿套牛的器具煮肉给民吃了，就不再回来耕地了。这是一个破釜沉舟，完全的奉献，一个真正舍己要跟随神的人的行为。

20110402

她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻疯。”（王下5：3）这个被掳的以色列奴婢所说的话，虽然看来平凡，却需要很大的信心和勇敢才能说出来。她不怕可能失败所招致的痛苦后果。结果，不但使大元帅乃缦本人认识了神，整个亚兰国也都知道了神的作为。今天的基督徒不能够引人归主，不是因学问、地位、财富、声誉不及人的缘故，而是因为不敢为福音稍冒风险。

20110403

你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14：15）一个人明白主的命令，还不能证明他爱主；惟有遵守主的命令，才是爱主的表现。爱心若没有顺从，便是死的。人的爱心越大，他遵命的程度也必越高。人的深处若被主吸引，就不能不爱主；在爱主的人身上，遵主命令乃是甘心而容易的。当我们没有遵守神的命令、无法行出神的命令时，我们要反省一下我们的内心，我们爱主有多少？但愿我们爱主更深，遵从主的命令更多。

20110404

‘愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归于你们！’（腓1：2）【恩惠】即恩典，就是神赐给人、叫人白白享受的好处；人最大的恩典，乃是神自己给人得着并享受。【平安】不是指环境的平安顺利，而是指里面心境的平静安稳；换句话说，平安乃是人因着享受神的救恩，神与人、并人与人得以相和，而产生的一种心境。恩典是平安之源，平安是恩典之果。恩典在先，平安在后，这个次序不容变更；人不先求神的恩典而得到神的平安，这是不可能的。

20110405

我每逢想念你们，就感谢我的神（腓1：3）以自我为中心的人（就是自私的人），心中所想念的，不外是自己和亲人的苦乐，从未顾念到别人的事。保罗每逢想到别人时，就联想到神；神乃是我们人际关系的枢纽，没有神的人生，多半以利害论交情，少有牺牲自我的情谊。离了神，我们就不能给别人真实的益处。我们的行事为人，若不能叫人为我们感谢神，就没有好的见证。

20110406

每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。（腓1：4）【众人】一词表明保罗代祷的范围非常广泛，且对圣徒没有差别待遇；那些‘祈求’表示尚未得着神的答应；保罗能‘欢欢喜喜’的祈求，表明他在信心里看见神已答应他所求的，而感恩满怀。许多基督徒的祷告，乃是在那里【苦苦的哀求】，而不是‘欢欢喜喜的祈求’，这是因为他们不认识神，也不懂得神的心意。

20110407
因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。（腓1：5）教会最美丽的光景，莫过于信徒们之间彼此能‘同心合意’！信徒们之间，或许有意见不合或彼此误会的时候，但是为着传扬福音，必须及早对付并消除，以免拦阻神的祝福。兴旺福音，不应只是信徒个人的工作，必须是众信徒，即全教会，同心合意的配搭才有果效。弟兄姊妹都是经营神国度的合伙人，一同经营神所托付的事工。

20110408
无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。（腓1：20）此处显大的意思不是使基督变得更伟大。他已经是伟大的，而我们不能做任何事使他更伟大。显大的意思是叫基督被人尊敬和赞美。我们可以怎样叫基督在我们身上显大？用嘴唇叫他显大--喜乐地为他作见证；用双手叫他显大--喜乐地事奉他；用双脚叫他显大--喜乐地作他的差事；用双膝叫他显大--喜乐地跪下来为他的国祷告；用肩头叫他显大--喜乐地肩负彼此的重担。

20110409
这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此我就欢喜，并且还要欢喜。（腓1：18）保罗不介意谁去传福音，也不在乎传福音的人动机如何，他所在意的是只要所传的福音是正确的，基督能被传开。我们若有像保罗那样对主、对福音的委身，就会不在意自己的得失，而以主的得失为得失。信徒真正的喜乐，并非出于自身的处境，和被人怎样对待，而是出于基督能被高举。

20110410
马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦（约12：3）马利亚以自己最荣耀的部位，来擦拭主耶稣的脚，象征将荣冠放在主脚前。马利亚代表一切爱主之人，因看见那为我们钉十字架的基督，衷心受感，故在此向主献上一切，将全人倾倒在主身上。马利亚所奉献给主的，乃是极贵的真哪哒香膏；信徒献给主的，也必须是自己所认为最宝贵与最真实的。

20110411
你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。（耶33：3）只有当人全心全意在意神的应许，神才要成就做工。惟有迫切恒心的祷告，信心才被锻炼出来，得以紧紧抓住神的话，完全倚赖神大能的工作，如此就可经历神是位又真又活的神，他要显大能帮助一切相信他的人。

20110412
耶和华对摩西说：你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。（民21：8）铜蛇被举，不是要给一般健康人看热闹的，而是要让被蛇咬的得医治。耶稣为我们钉死在十架上，乃是要赎我们的罪，只要仰望他，罪就得赦免，与上帝和好，进入他的圣洁。

20110413
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。（路16：10）神嘉勉忠心的人。在你的一生，神会尝试使你的信心成长。如果你在他所交付给你的小事上忠心，你已经被交托更大的责任。如果你在小事上不忠心，他不会交给你更多的重责。神给你的责任不会超越你当前对他的信心与顺服的程度。

20110414
不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约一2：15）爱世界上的事，就必定失去追求属灵的心。一爱世界，向神的心就变了，但爱神是神最大的诫命和应许。不爱神，所有的前途就完了，而所爱的世界和其上的情欲，都要在转眼之间过去。惟独遵行神的旨意的才永远长存。赚得全世界，赔上灵魂有什么益处呢？
20110415
不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满（弗5：18）。信神的人，不应当再从醉酒放荡里找快乐，只要充满圣灵，顺从圣灵而行，并得着圣灵所赐的喜乐，这种喜乐不是人所赐的，也不是人所能夺去的。充满圣灵的人，才能常用诗章、颂词、灵歌彼此教导，口唱心和地赞美主，凡事奉主耶稣基督的名，常常感谢神。

20110416
义人所愿的，必蒙应允。（箴10：24）因为这是正当的心愿，所以神会应允；否则不义之人，也支取这样的应许，对个人或社会，都会带来祸患。若人心存不轨，有不良企图，他们的祈求将不被垂听，若他们的心思光明正大，神不会对他们说‘不不’。让我们遵守神的命令，神也必尊重我们的心愿。

20110417
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的。（太6：3）一个真正破碎自己的人，他所作的事，不但不故意让别人看见，连他自己也不以为这是一件什么了不起的事。凡我们凭着神所作（右手）的善事，要作到连自己（左手）也没有知觉的地步，不让自己的血气、肉体有参预的机会（罗八8）。

20110418
我信！但我信不足，求主帮助。（可9：24）这位绝望的父亲虽然信心不足，他仍然正确地把问题带到耶稣的面前（他的儿子从童年就被魔鬼附身）。当你自觉很难有信心的时候，这不是你回避耶稣，或者为自己的挣扎羞愧的时候。若不靠耶稣，你的信心永远不可能增加！耶稣愿意帮助你、增加你的信心。他不仅能够满足你的需要，也能够赐给你信心，要相信他的供应。
20110419
人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。（箴言16：7）首先我们要确定自己行得正，蒙上帝的喜悦；如此，即使因自己行义而树敌，神却应许：要使人的怒气，转为赞美神的心，就像雅各在回乡的途中，深怕以扫用刀剑杀害他及家人，没想到以扫却能尽释前嫌，以兄弟之谊待他。在任何情况，主都可将逼迫人的灵软化归向他。

20110420
我终身的事在你手中...（诗31：15）我们终身的事自己都不晓得、不能掌握，虽然可以自己设想、努力，但并不能由自己决定。可是我们要知道“我终身的事在神手中”，不在魔鬼或任何人的手中，乃是在爱我们、恩待我们、赐福给我们的、无所不能的神手中。耶和华保护诚实的人，足足报应行事骄傲的人。所以只要敬畏神、爱神，终身的事，神必施恩祝福。

20110421
叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12：2）神的旨意是要我们作好公民，不论如何都向神献上感恩；在身体上持守圣洁，远避淫行；在圣灵的管理下生活。要记得，我们所负责的是遵行神的旨意，神所负责的是我们遵行神旨意之后所有的结果。只要我们现在按着神的心意而行，讨他的喜悦，自然就会明白他会如何带领我们。

20110422
所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。（林前10：31）基督徒行事是有原则的，圣经的教训有途径可以遵循，使我们不至错误，陷入罪恶和不义之中，招致报应和恶果，再有就是，无论哪一件事，都不能受它的辖制，如果变作嗜好、情欲、沉迷不能自拔，那就成为它的奴仆。总之，是无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。

20110423
神用右手将他高举。（徒5：31）耶稣是头，我们是身体，我们是属他的，他被高举，就等于我们被高举。耶稣有冠冕，将来他也要赐我们冠冕，他坐宝座，但他不满意只有他独自坐宝座，他企盼旁边有新妇相陪。现在就仰望耶稣吧！让你信心的眼定睛在耶稣头上的冠冕吧！将来有一天，我们要与他面对面，且要像他，我们虽无法像他那样圣洁伟大，但我们可以分享他的尊贵与光荣。

20110424
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人就完全了律法。（罗13：8）世人缺乏爱，信徒却不该如此，要以爱人不够为自己的亏欠。因为蒙神的爱太大太多，也有责任去爱人；这是神的命令，也是人对我们的希望。一个信徒没有爱人的心，就失去基督徒的特点，缺乏基督的生命，他心中必定没有平安、喜乐。

20110425
神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。（约一4：16）天国最美好的佳音就是爱，因为神就是爱；在密室里最美妙的字眼也是爱，因为神要在爱中遇见我们。何谓爱？爱就是要把最好的留给所爱的人。让所爱的人得着幸福快乐，是爱人者最大的满足。我们的天父，既渴望我们在密室中与他相遇，毫无疑问地，他必然要用他丰沛的爱来滋润饱足我们的心。

20110426
我也将万事当作有损的，因我以认识主基督耶稣为至宝。（腓3：8）保罗将万事看为粪土，因他以得着耶稣为至宝；我们也当效法保罗，把万事当作有损的，因着上帝爱我们的大爱，我们就要完全地为他而活。就像一个人发现一个珍宝，就变卖所有的要买到它，耶稣用他的宝血买赎我们归他，所以我们要尽心、尽意、尽力地爱他，才能有份于他得胜的生命。

20110427
行为纯正的义人，他的子孙是有福的。（箴言20：7）倘若我们在上帝面前行为纯正，所带给子孙的祝福，远胜留给他们万贯家财；父亲圣洁的生活，是子孙最丰富的遗产。更重要的是，他们为孩子们的祷告，以及上帝所赐之福，使得孩子们能出类拔萃。若孩子们在父母的生活中，看到信仰的实践，或许就因为这样吸引他们认识了耶稣。

20110428
耶和华必成全关乎我的事。（诗138：8）神关心我们身上的每件事，那些现在看来似乎不错，但还不够完全的，神要继续看顾保守，直到完成为止。这是何等大的安慰，因为我们的能力有限、不足。我深知我每天常会跌倒，若非上帝的帮助，我连现在有的，都无法保住。我不怀疑神的应许，神必成全关乎我的事，我要永远称颂他。

20110429
“底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”（提后4：10）一个信徒，甚至像底马一样是保罗的一个同工，原来是撇弃一切跟从了主，但中途转离正路走上歧途，去贪爱现今世界，离开了主，这有什么后果呢？冠冕，赏赐是一定得不到了。正如主耶稣所说的，引到永生和灭亡，都是由于走不同的路（太7：13-14）。

20110430
你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。（箴20：22）当你怒气填膺时，若立即发作，口出恶言，实在不能成就神的荣耀，也是不智之举。切莫心怀不平，安静地等候耶和华，告诉他你心里受伤的感受，把别人恶毒的辱骂陈列在主前，让神来处理，神要来挪开你的重担，抚平你的伤痕。因他应许要拯救你，他必要成就。