2011年1月《甘霖雨露》短信

2011-1-1

太初有道，道与神同在，道就是神（约1：1）人生有很多开始。今天是一年的开始。这句经文的开始使我们想到远超过历史所有年代、时空及创世的开始，那就是基督。论到我们救主的这几句话是何等的庄严宏伟！除非我们安息在基督里面，以他为我们的盼望和救恩时，我们才在他里面找到了平安和安慰。“道就是神”基督是神，把你的生命交托在救主的手里，祂就是永生神。地上的信托从来就靠不住因都要过去，都是必死的。但那些把自己交托基督保守的人是永远稳妥的。他给我们一种何等的信心！让我们把这光荣的真理放在新年的门口，从这一个闪耀之点开始吧！

2011-1-2

有一个人，是从神那里差来的。（约1：6）他从神那里领受了使命，他是从神那里来的使者，办理神的事情。我们每一个人都是同样“从神那里差来的”，是被差到这世上来的。如果我们是被神差来的，一定有某种指定的任务。神为着每一个生命有一个计划，有一个目的。我们找到我们的工作和使命，只有简单地顺服神，降服于他。他首先预备我们并为我们准备一个地方，然后在适当的时候，引导我们到那里去。在这世界上我们完全可能逃脱我们的使命，那就是我们走了自己的道路，没有走神的道路。我们有没有活出神对我们的计划，有没有看出神造我们和差我们到这里来的目的呢？我们在这世界上做了神所要我们做的吗?

2011-1-3

他不是那光，乃是要为光作见证。（约1：8）每一个基督徒的使命都是为光作见证。我们可以用我们的言语为基督作见证，告诉他们他为我们做了什么。就是这样简单的见证基督，对别的人来说也是最大的幸福。如果一个医生医好了我们，我们在我们的朋友当中都称赞他，为什么我们不能这样为基督作见证呢？我们也能用我们的生活为基督作见证，证明基督在我们身上所能作的也能作在那些凡就了他来的人身上。我们要做好的见证人，无论在言语上或行为上，不要让人对我们的主有错误的印象。如果什么人因我们而对基督产生一种错误的想法，那真是太可悲了，我们须要极其小心，总不要在任何方面因为我们而使主的名蒙羞。

2011-1-4

他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。（约1：11）基督带着他确定的恩典来到他所爱的人那里，他将天堂带到地上，但是当他轻叩人类心门时，这门对他却是关闭的。我们说犹太人这样对待弥赛亚弃绝他，太忘恩负义了，也是一种极大的损失。我们不也是这样吗?我们真的从基督的手里接受了他所给的一切吗？我们多少人欢喜从祂手里接受他的忧伤和苦难中所带来的恩赐，像他所带来的喜乐和属世的兴旺发达那样高兴，那样感恩呢？我们为什么不那样做呢？我们不相信祂的爱和智慧吗？他从来不送苦难给我们，除非苦难是最好的；他从来不惩罚我们，除非惩罚里含有祝福。

2011-1-5

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。（约1：12）向基督关门的人是把最大的福气关在门外；那些向祂开门的人乃是让天上的喜乐和爱进入他们的生命中来。基督是到神那里去的唯一道路，也就是进入神家的唯一之门。只有接受基督的人，才能成为神的儿女。基督来到我们中间是中保，是神的儿子，是神圣的救主，我们只有用我们的心接受祂，再把我们自己交托给祂。接受基督的人就得了重生，是从神而来的生命。我们接受耶稣基督作我们生命的救主，新生命就立刻流入到我们心中来，我们就成为神的儿女，这不是藉着礼节或形式，而是藉着与神生命上的交通。

2011-1-6

道成了肉身，住在我们中间。（约1：14）耶稣基督太初就有，祂就是神，祂道成肉身是为了拯救人。好牧人来是寻找拯救失丧的羊。祂藉着人的形像可以同罪人更接近。神在祂那不能见的荣耀里，以以马内利的身份来临，且成为人的样式，活出神的生命，向我们显示神的思想、品性和感情，特别是神对罪人的恩典和慈爱。使人藉着基督懂得那不可见的。基督成为人就亲身体味地上人的生活，使我们确实知道，不论我们有任何需要，来到基督面前时，祂了解我们的情况，知道怎样帮助我们。我们在天上有一位大祭司，祂能体恤我们的软弱，因为祂凡事受过试探与我们一样。基督成为人，为人人尝了死味，并且为祂的子民废掉了死亡。

2011-1-7

从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1：18）除非藉着神的儿子，我们没有法子认识神。我们在基督的每一个行动、每一句话语上看见神的心意。在婚姻的筵席上，我们看见神认可婚姻的神圣典章；当看见祂将小孩抱在两臂之间，将手按在他们头上为他们祝福时，我们认识到神对小孩的感情，愿意父母将小孩带到祂的面前；面对痛苦或疾病时祂就动了慈心，我们就看见神对受苦和犯罪之人的怜悯；当看见祂接待那些被遗弃和跌倒之人时，祂以慈爱和赦免对待他们改变他们成为美丽的生命；当看见祂最后走向十字架，甘愿牺牲自己，为失丧的人舍命时，我们看见神多么爱罪人。这样道成肉身将不能看见的神，藉着行动将之表明出来，使我们明白。如果我们要看见神，并且认识祂进入祂的家中，我们必须接受基督，拒绝接受祂就永远将自己关在外面见不到神。

2011-1-8

当犹太王希律的时候，…有一个祭司…他妻子…。他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的（路1：5-6）在不敬神、不义的事占上风时，过圣洁虔诚的生活，真像黑暗中的明灯难能可贵。“希律的时候”就是这样的时代，祭司制度全然腐败，法利赛人又假冒为善，这位老人却单纯地活出虔诚敬畏的生活。如果流行的标准是低的，这标准不应当使我们满意。神可以也愿意给我们所需一切恩典在不顺的环境中过圣洁的生活。神安置人是没有错误的，他没有把我们安置在属灵的气候中——在那样的气候中，我们不能长得美丽和刚强；他要把我们安置在一个环境并用他恩典的溪水滋养我们。因此，无论怎样的环境我们都当过虔诚圣洁的生活。周围越黑境，我们行为上发的光就越清楚稳定。当周围人都不把基督放心上时，我们更要忠于他，那是加倍重要的。

2011-1-9

他们二人在神面前都是义人（路1：6）这是对他们美丽的描述，也是我们每一个人必须受的考验。人称赞我们是不够的，我们是怎样站在神面前呢？如果神看我们是错误的，无论人怎样夸奖赞扬我们，都是无用的。法利赛人在人前是义人，在马太福音23章，你能看到神眼里他们是怎样的。要得到神的赞许，我们的心必须首先正确，然后我们在生活的每一个部分要真诚。当诚诚实地做我们的工，即使那工被掩盖起来不为人眼见，也当诚实，因为神要看见它。我们在暗中的生活要过得纯洁、美丽，正如在光天化日、众目睽睽之下的生活一样。在这个世界上没有秘密这件事，我们所做的一切都是在神的眼前，我们的工作要经得起神的检查，得神的赞许。

2011-1-10

亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去…出去的时候，还不知往哪里去。（来11:8）当我们跟随上帝时，祂可能呼唤我们踏入那未知的领域，包括：顺服祂的命令饶恕他人、拱手让出我们的宝物、放弃给予我们安全感与快乐的事物。试想，上帝要亚伯拉罕迁徙整个家族，却未告诉他往何处去时，他心中作何感想？不仅如此，过去舒适的生活很可能不断地引诱着他与家人，想重回到在吾珥的安乐窝；上帝仍然要求亚伯拉罕坚忍下去。进入崭新的一年，便如同踏上一块未经探索的领土。就如同亚伯拉罕一样，当我们紧握住「全知的那一位」时，无论祂领我们往何处去，我们都有万全的保障。有许多未来的事情，我现在不能识透，但我知谁掌管明天，我也知谁牵我手。

2011-1-11

不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样(提前4:12)当年提摩太仅是一名年轻的牧师，在以弗所教会却要承担沉重的责任，就是训练信徒、带领敬拜、驳斥错误的教义。保罗在带领教会事工上比较资深，因此给了他这些方面的经验指导，但保罗也提及个人行为的重要性，他说：「总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。」保罗劝诫提摩太：「你要谨慎自己和自己的教训」（16节），他若能谨守自己的属灵生活和正确教义的教导，便能成为教会团体的典范。求主助我敬虔度日，满有信心慈爱圣洁；他人能视我为典范，就是助他成熟之时。

2011-1-12

耶稣说：跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。(约8：12)我们若愿意得蒙真理的光照，脱离内心的黑暗，就该效法基督的生活和行为。基督的教训远胜过古圣先贤一切的教训；人藉着圣灵，就必在其中找着隐藏的吗哪。所以，无论何人想要完全感受明白基督的话，就必须努力完全活出基督的生命。“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”（林前13：2）高言大论并不能使人成为圣洁和公义，只有道德的生活才能提高他在上帝面前的价值。我固然愿意明白悔罪的道理，但我更愿意获得悔罪的经验。全本圣经和一切哲学家的言论，即使你都能背诵，并深奥地讲解三位一体的道理，却没有领受上帝的爱，得蒙上帝的恩，那对你又有什么益处呢？

2011-1-13

我灵以神我的救主为乐。（路1：47）这是马利亚的诗，也是基督徒深处喜乐的秘诀。除非我们进到神的家里，把神作为我们灵魂的避难所，我们不会有真正的永久的喜乐。一个以神为乐的人，他有一种喜乐，能唱着经过整个战役，经过整个黑夜。困难可以临到基督徒，但不能夺去他的喜乐，因在他的心里有活水的泉源。纵然他有愁苦，但在他的心里有深沉的平安。喜乐的永恒性是根据它的来源。如果我们喜乐的源头是在神那里，世界就没有权力夺去我们喜乐。

2011-1-14

眼看，看不饱；耳听，听不足（传1：8）依靠那会朽坏的财富是虚空；贪图浮名、攀望高位也是虚空。顺从肉体的情欲而操劳是虚空，因为你今后必将为此遭受重罚之苦。希望长寿却不注意健康的生活也是虚空。只顾目前的生活而不准备将来的事是虚空。贪爱那些转眼成空的事物，而不追求永恒快乐的所在是虚空。所以你要转移那颗爱恋可见之物的心，而奔向那看不见的。

2011-1-17

我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。（传1：13）人固然都有求知欲，但是若不敬畏上帝，知识于你又有什么益处呢？一个谦卑服侍神的农夫，远胜于一个骄傲自大、不修自身而执意研究“天道”的哲学家。无论何人，他认识自己越清楚，就必定越谦卑，也不会因人的赞扬而沾沾自喜。即使我明白世上的一切事情，却没有爱，在那将按我们的行为审判我们的上帝眼中，毫无用处。

2011-1-18

我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战。（约18：36）神的计划，是要从列国中呼召人归入祂的名下。祂不是要把人留在败坏的世界中安舒度日，而是要拯救人脱离罪的辖制。我们该全身投入与神同工，使人得着荣耀的释放。当众人问耶稣怎样才算作神的工，祂回答说，信神所差来的，这就是做神的工（约6：28-29）。因此，我们的使命是领人信主，不是去投世界一票。

2011-1-19

…你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，…（出17：6）自古至今，凡神重用的仆人，无不经试炼和击打。我们的灵磐石（耶稣基督）受击打，钉在十字架上，被枪矛刺透，他里面的生命，才像水一样倾倒出来，给口渴的人喝。何烈山的磐石经摩西击打后才流出活水；马利亚的玉瓶被打破，才放出芬芳的香气；以斯贴若不冒死违例谒见，又怎能揭露哈曼的恶行，以拯救她的本家本族？属灵之恩，来之于舍。亲爱的弟兄姐妹，你是否发现“击打”背后隐藏着什么呢，你的人生甘心历尽风雨和击打么？

2011-1-20

主耶稣说，“信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”（约7：38）在基督里，我们当将白白得来之恩，流通到别人身上，使你自己成为神恩流通的管子，把神赐你的丰富，随时献给那缺乏的人，因为神赐恩是没有限量的，越是倒空自己，越被主充满，久而久之，必有活水江河那样丰盛、满溢的生命……当你进入神的丰盛，不可忘记你的弟兄，让我们在有限的人生，多多为主作工，侍奉神服侍人，成为神恩流通的管子，白白得来之恩，也当白白舍去（太10：8）。

2011-1-21

当将你的事交托神（诗37：5）“交托”里充满人心的信任和倚靠，终成人的喜乐与平安。在神面前，你若用信心把你一切的难事交在神手里，你必在他里面一无挂虑且享受平安了。今天，为什么有那么多神的儿女的人生忧伤、困苦、焦虑、烦闷且失去平安呢，其中最重要的一点，就是没有将自己的难事交在神手里。他只把他的事带到神面前，祷告完了，重新将他的事背在肩上了，这样他的心灵怎么脱去重压呢？愿你用心灵和诚实，将你的重担交托神，因他是你永恒的磐石。

2011-1-22

【每日经文】在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（约壹2：1-2）

【灵修心语】被神摸过，被十字架苦难熬炼过的人，就不敢再夸口自义，乃谦卑呼喊：“有谁软弱我不软弱”，而“恐惧战兢作成得救的功夫”。

2011-1-23

【每日经文】我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我。也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。（何2：19-20）

【灵修心语】耶稣十架牺牲的大爱征服你我的心；基督用宝血的重价聘我们永远归他。主啊。除你以外，在天上我还有谁？在地上我也没有所爱慕的。

2011-1-24

【每日经文】除他（耶稣）以外，别无拯救。因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4：12）

【灵修心语】唯独耶稣；是我拯救、生命、喜乐；是我智慧、力量、诗歌；是我新郎、君王、盼望；是我永恒的归依！

2011-1-25

【每日经文】他（耶稣）是神所立定的，要作审判活人死人的主。……凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。（徒10：42-43）

【灵修心语】悔改是心的改变，坚决离罪，回归神；悔改乃是思想上的改变，并在行动上转离罪恶，归向神。悔改是相信的一个具体表现，和真正的信主是分不开的。

2011-1-26

【每日经文】你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。（彼前2：21）

【灵修心语】背十字架、钉死而得荣耀，不仅是常传的主题信息，更是我们一生每天生活的原则。

2011-1-28

【每日经文】神啊，有何神像你，赦免罪孽……不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投入深海。

【灵修心语】造物主、基督的宝血若一滴滴入你的心灵，会使最黑暗的心灵变成天堂。神羔羊耶稣的血足够洗净我们一切的污秽，清除我们一切的罪孽。

2011-1-29

【为了耶稣而爱耶稣】爱慕耶稣天国的人甚多，但背负他十字架的人甚少；向他祈求安慰的甚多，与他同经患难的甚少；陪他一同坐席的甚多，与他一同禁食的甚少；人人都愿意与他同享喜乐，有谁愿意与他一同经历苦难呢？那么多人与他一同擘饼，又有多少人与他共尝苦杯呢？许多人赞叹他施行的神迹，又有多少人理解他在十字架上所受的凌辱呢？许多人在顺境中才爱耶稣，许多人称颂他只是在从他那里得到安慰的时候！然而，一旦耶稣隐藏了自己，哪怕只是离开片刻，他们便会抱怨不休，或者心灰意冷。那些为耶稣而爱耶稣的人，那些并非为了自己的缘故而爱他的人，在大患难中称颂他，在大苦难中赞美他，正如他们在受到大安慰时一样。哪怕他也不再赐给他们安慰，他们仍会常常赞美，时时感恩。怀着纯洁、无私的心去爱耶稣，那该是何等有力量啊！

2011-1-30

【每日经文】（神）又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的。（罗9：23-24）

【灵修心语】我的灵啊，要时刻警醒预备，把一切最珍贵、最美好的奉献给即将凯旋的大君王，我们天上的新郎。他给你永恒的荣耀。