2010年12月《每日灵粮》

20101201

我喜爱怜恤，不喜爱祭祀（太12：7）主不是要得着，乃是要舍去；他不是要留饼，乃是要擘饼。公义的神喜欢以怜悯为怀，他如何对待我们，他也愿意我们照样对待别人。我们应当体恤别人的痛苦和需要。

20101202

他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。（太12：19）本节预言主耶稣的温柔--他从不喧嚷发声来引人视听，也从不在辩论中作口角争竞。信徒要用智慧与外人交往，言语常常带着和气，好像用盐调和，信徒不要为言语争辩，因为这是没有益处的。

20101203

弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。（帖前2：1）我们信徒无论作什么事，都不可徒然，因此我们凡事都要省察是否荣神益人。基督徒无论到那里或作什么事，都要照主的心意而行，这样，所行之事就不是徒然的。

20101204

你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（太18:3） 不是作小孩子，乃是变成小孩子，主的话指明，我们的旧人旧性，在天国里没有容身之处，主要我们像小孩子那样的谦卑。这个特征表现在他们的天真、单纯、自感微小、完全倚靠父母、肯听话、服从等情形。

20101205

所以你们应当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到（徒3：19）信徒什么时候发掘自己的光景不对，就要立刻悔改转向主，就能够经历安舒、舒爽的日子。基督乃是我们喜乐和平安的真源头，离了他就没有真正的喜乐和平安。

20101206
我们四面受敌，却不被困住。(林后4：8)。四面受压，却仍留有回旋的余地；亦即我们所遭受的难处，不会过于我们所能忍受的,四面没有出路，但神能从天上给我们开一条出路；心里无计可施，但主自己就是我们的办法、道路。

20101207
……家的教会。（门：2）家中若有祷告的祭坛、家庭的崇拜，这个家就显得与众不同，格外温馨。不但家人关系和谐，紧密契合，就是外在的行径，也给人圣洁，基督化的形象。愿我们开放家庭，使这个家成为福音的据点，小区的明灯，耶稣的名被高举。

20101208
...使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。（加3：22）保罗于[归给那信的人]之上，特别冠以[因信耶稣基督]一语，意即承受应许，惟有相信耶稣，再无他法。当我们将生命归给那已成全律法的基督时，我们便不再被罪辖制。

20101209

我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。（诗16:8）这是一条安全的道路。他在我的右边，引导我们，帮助我们，所以我们必不致动摇。即使环境中有尔虞我诈、欺压排挤的事，我也不被击倒，因为主站在我旁边，成为我的靠山。

20101210

常存信心和无亏的良心。（提前1：19）无亏的良心指行事为人不受良心的控告，它是维持信心所必需的条件，良心一有亏，信心就会漏掉。信心和无亏的良心是打属灵的仗所不可或缺的装备，并且两者息息相关：坚强的信心能帮助良心的敏锐程度，无亏的良心能帮助持守信心。

20101211

人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在）（太1：23）这名说出救恩的目的；主把我们从罪恶里拯救出，为要促成神与我们同在。神与人只能在基督里相遇相安，在基督里面，才有[以马内利]；在基督之外，绝没有[以马内利]。

20101212

我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的。（来11：3）信心能让我们体认神话中的权能，神说有就有，命立就立，神的话一出，事就这样成了。神的话不仅创造万有，并且托住万有，所以我们要相信并倚靠神的话。

20101213

你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利）（太6：24）今天信徒有一个最大的试探，就是想事奉两个主，既要事奉神，又要事奉玛门，结果被忽略的，总是神这一方。我们当事奉神，走主的道路，因为这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的永远长存。
20101214
所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。（太9:38）主虽有意要打发工人，但仍须我们为此祷告，他才差遣。祷告就是为神的旨意铺轨道，叫它可以行驶。我们应当常为传福音得人而祷告；祷告也就是与主同工，祷告能兴起更多的福音精兵。

20101215

然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱（弗2：4）怜悯是在爱以先，且临及那不可爱的人，使之从可怜的光景，救拔到可爱的地位。惟有认识神爱的人，才懂得救恩的宝贵。神的怜悯是他内心慈悲的感动；神的大爱是他采取差他独生子来世间的动力。

20101216
你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说：“朋友，请上坐。”那时你在同席的人面前，就有光彩了。(路14：10)主耶稣不是教导我们要假装谦卑，等着让别人来高抬我们，而是教导我们不要为自己有所表白，而放心的让神所安排的环境来显明。
20101217

你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了（路14：13）信徒应当扶助软弱缺乏的人；又当记念主耶稣的话说：施比受更为有福。人只有透过爱别人的行为表现，才能真正领悟到爱神的意义。神国的赏赐是赐给那些不计较报偿而甘心服事的人。

20101218

20101219

只是路得舍不得拿俄米。（得1：14）路得并非不知道现实环境的艰难，但是她向着拿俄米的忠诚和挚爱，胜过了一切外面环境的拦阻。爱是最大的力量，使我们能撇下一切，并且不顾一切为主活着，走主的道路。

20101220
20101221
我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。（约16：1）主对我们所说的话，都是为使我们走属灵的道路时，不至于跌倒。多少时候，难处还是难处，但因有主的话，就能胜过难处，刚强而不跌倒。所以我们该好好读主的话，才能一直平稳向前。

20101222
因他使我们和睦，将两下合二为一，拆毁了中间隔断的墙（弗2：14）在主之外，一切的和睦都是虚假的，短暂的；若想要有真实的，永恒的和睦，惟有高举他、爱戴他，以他为最亲，把他当作共同最爱，所有的仇恨、间隔，都会自然消解。

20101223
愿耶和华赐福给你，保护你。（民6：24）。有财有势，不如有福。人能享受的最大的福，就是神的祝福。人若有神的祝福，你的平安幸福便是完备无缺的，我们若有神的保护，神的恩惠，神的平安，我们就可以永远知足了。

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20101225

你的日子如何，你的力量也必如何（申3：25）力量是要与日俱增的，就是要一天天的加增起来。在神的一面，他会按照需要赐给力量。他是我们随时的帮助，随时会增加我们所需的力量。在我们的一面，还要看【你的日子如何】。如果消磨岁月，过着懒惰失败的日子，怎能得着力量呢？

20101226
你们要撕裂心肠，不要撕裂衣裳。（珥2：13）内心的悔意远比外表的伤痛重要，以为外在的表现可能不是出于真心。只有空洞的礼仪，后果是不堪的。心是做出道德与属灵决定的所在，应该优先面对处理。约珥这里所着重的是，各人对神的态度，必须重新在思想与意志上纠正。

20101227
约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来。（太1：24）为着给神使用，遵行神的旨意，什么名誉、情面都要为主摆上。一个人有了神的启示之后，切不可再思念、再疑惑；人若疑惑神的话，就要陷入黑暗中。遵行神的旨意必须果敢、迅速、实时，因循拖延，必致误事。

20101228

我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（约一4：12）彼此相爱使我们得以住在神里面，信徒彼此相爱，神就住在我们里面。神的祝福和慈爱，从来并不单单停留在我们身上，而是要透过我们将他的祝福和大爱传出去，使别人也能蒙福并蒙爱，好让神的爱在我们里面得着完全。

20101229
免得我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前9：27）主的工人若传道要人走天路，自己却生活上随便、放肆，不受节制，就是不及格的，不会蒙主称许。主的工人传道，勿忘自己先要身体力行。传十字架的道，必须自己先走十字架的路；传耶稣是主，必须自己凡事让耶稣作主。

20101230
我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。（加拉太2：5）为着真理，也为着别人能无误地接受真理的缘故，对异端教训绝不可妥协让步。我们与人之间的争论、不肯退让，不该是为着自己的得失，也不该是为着血气之争，而是为福音的真理。

20101231

你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（太6：27）我们的寿数是神定规的，人的忧虑并不能改变神的安排。我们的忧虑无济于事，何必再枉费心思呢？神要我们一无挂虑，有办法的事，是用不着挂虑；没有办法的事，虽然挂虑也是无用。